第123章 密法寻踪（3 / 7）

在金佛寺佛楼内施法。佛楼坐西向东，寂静而充满灵气。他需要借助藏传佛教无上密法中最为深奥玄妙的“心识照影大法”，尝试跨越物质界的阻碍，与那尊被历代高僧大德加持了数百年、蕴含着浩瀚佛法愿力与精神印记的阎魔德迦金佛，建立一种超越五官、直指本源的玄妙感应。这是一种极其耗费心神精血，对施术者精神力量要求极高，且过程充满未知风险的古老大法，非修为已臻化境、心性如金刚般坚定不移者，绝不敢轻易尝试。

佛楼内，气氛庄严肃穆到了极点。室内四壁绘有经变图，暗合某种宇宙玄理。强巴坚赞活佛盘膝坐于一个用五色细砂精心绘制、结构繁复精密、象征着宇宙本源结构与诸佛菩萨坛城的巨大曼荼罗图案正中央，双目微闭，手结如同含苞待放的金刚莲花印。他的四名弟子，分别占据东、南、西、北四方护法之位，个个神色肃穆，眼观鼻，鼻观心，以特定的韵律和节奏，低沉而持续地诵念着古老而晦涩的密咒真言。这些咒语音调古怪，音节铿锵，仿佛不是人类的语言，而是直接与宇宙本源能量沟通的桥梁，在狭小的佛楼中引发奇异的共鸣，连空气都似乎在随之微微震颤。洛珠则如同一尊门神，屏息凝神，肃立在唯一的佛楼内侧，既是确保活佛不受任何外魔干扰的最后屏障，也是这场玄妙法事最直接的见证者。

活佛的呼吸逐渐变得若有若无，悠长如远古的风，缓慢如凝固的时光。他周身的气息仿佛与整个室内，与脚下的大地，与绘制的曼荼罗，乃至与更虚无缥缈的宇宙法则逐渐融为一体。他的眉心之处，那传说中的“智慧眼”所在，微微泛起一丝常人难以察觉的、温润如玉的光泽，仿佛在凝聚全部的精神，穿透层层迷雾，去捕捉那冥冥中存在的“线索”。藏传密法，尤其是这种高阶的追踪感知秘术，绝非街头巷尾的占卜问卦可以比拟，它涉及到对宇宙根本能量、万物之间无形的业力牵引、以及特定圣物上经过漫长岁月积累沉淀下来的、独特而强大愿力的深度感知、辨析与共鸣。这要求施术者必须拥有极其纯粹、凝练和强大的精神力量，能够暂时忘却肉身的羁绊，让“心识”如同最精微的光，沿着因果业力交织成的无形之线，溯流而上，去探寻那被隐藏的目标的存在状态与大致方位。

这是一种玄之又玄，只可意会不可言传的境界。据某些极为隐秘的伏藏经典记载，某些修为已通神的大成就者，在施展此类大法时，甚至能够在定境中“清晰照见”目标所处环境的某些关键景象，“敏锐听闻”到其周围的特定声响或能量波动，或者“精准感知”到其被何种性质的能量场所封印、笼罩。此刻，强巴坚赞活佛便是在尝试引导自己的心识，进入这种深层次的“禅定追踪”状态。他的身体周围，那无形的生物磁场或者说能量场，开始产生肉眼不可见、但灵觉敏锐者却能感受到的微妙波动，连带着佛楼室内那几盏长明不灭的酥油灯火焰，都开始以一种违反物理常理的、极其缓慢而诡异的节奏摇曳、明灭，仿佛在回应着某种无形的力量。

…

与此同时，那四名堪称祖庭年轻一代佼佼者的弟子们，则如同四支被赋予了灵性的离弦之箭，悄无声息地融入了盛京城复杂而喧嚣的人流与市井之中。他们虽然换上了相对普通的僧袍，刻意收敛了部分锋芒，但那份源自雪域高原的独特气质、历经严格修行磨砺出的锐利眼神、以及行走坐卧间自然流露出的沉稳矫健，依然让他们在汉地的人群中显得有些格格不入，引人侧目。他们根据活佛事先的吩咐和自身的特长，进行了明确的分工，各自负责不同的区域和调查方向，如同一张精心编织的网，撒向盛京城的各个角落。

他们系统地走访了盛京城内几乎所有可能与宗教器物、特别是与藏传佛教有所关联的场所——从贩卖香烛纸马、佛像经幡的普通店铺，到那些承接定制高级法器、绘制唐卡的精工作坊，甚至