第226章 文脉西渐与帝国根基（3 / 3）

个失落的、与华夏同源的古老部落联盟，因迁徙而失落了大部分文明，仅保留了原始的神只崇拜。”

司马懿翻阅着这份充满牵强附会却又看似“逻辑严密”的谱系，嘴角露出一丝冰冷的笑意：“做得好。信仰，是塑造族群认同最牢固的纽带。我们要做的，不是强行引入儒家或道家，那会引起剧烈反弹。而是要从他们原有的信仰根基入手，进行‘修正’和‘引导’，将其源头，隐隐指向东方，指向……我们带来的‘智慧’。让罗斯人在潜意识里认为，他们与东方的华朝，或许在远古有着某种神秘的联系，而我们现在带来的，正是他们失落已久的‘真正智慧’。”

这是一种更为隐秘、也更为深远的“文化篡改”与“认同塑造”。司马懿深知，想要让罗斯人彻底为他所用，仅靠利益和武力是不够的，必须在文化根源和族群认同上，埋下有利于他的种子。

“此外，”司马昭低声道，“按照父亲的意思，伊戈尔大公已下令，在基辅兴建第一座采用石料与部分砖木结构、融合我汉家建筑元素的‘万神殿’，用以取代过去分散的、简陋的木制神祠。这将是我们展示‘秩序’与‘文明’的又一象征。”

“很好。”司马懿满意地点点头，“让罗斯人习惯于我们带来的建筑、文字、制度，乃至……重新解释过的信仰。当他们习惯了这一切，习惯了由我们定义的‘秩序’与‘智慧’，他们便将彻底与过去的野蛮告别，成为我们手中最有力的武器。”

他走到窗边，望着窗外飘落的雪花，目光似乎再次穿越了万水千山。

“张圣，你在东方推行你的‘王化’，我在西方进行我的‘塑造’。看最终，是煌煌正朔能普照四方，还是我这‘修正’过的文明，能在这片土地上，开出足以与你抗衡的恶之花。”

东西方两位穿越者，在泰安十年的这个冬天，不约而同地将竞争的维度，从单纯的军事与经济，提升到了更为根本的文化与认同层面。一场看不见硝烟，却同样深刻影响未来世界格局的文明博弈，已然拉开序幕。

（第二百二十六章 完）