第415章 谨慎筛选，志同道合（1 / 2）



枫树坳的“神医”与“巧匠”之名，如同山间悄然弥漫的雾气，虽不张扬，却持续不断地浸润着周边区域。

这名声吸引来的，不再仅仅是求医问药或打造农具的普通山民，开始出现一些更特别的身影——

那些在沉闷、压抑的现实中感到窒息，渴望改变或仅仅是为寻一条生路的小知识分子和手工业者。

最先找上门来的，是曾在山外小镇药铺当过学徒、却因掌柜盘剥过甚而负气出走的年轻郎中，姓孙。

他听闻李一手医术精进，尤其擅长应对时疫，便慕名而来，言辞恳切，希望留下学艺。

接着，是一个略通文墨、替人写信算账为生，却因战乱失去主顾、生活无着的落魄童生，姓陈。

他听说枫树坳夜校竟教人识字算数，甚至讲些“格物”道理，觉得新奇，想来碰碰运气。

甚至还有一个从景德镇流落而来、会烧制粗瓷的手艺人，因家乡遭兵灾，辗转至此，听说这里“不排斥匠人”，便想来寻个安身之所。

这些人的到来，让枫树坳的平静添了几分波澜，也让苏俊朗的心思活络起来，同时也更加警惕。

人才，是他实现蓝图所急需的，尤其是具备一定知识或技能的人才。

但经历过牛金星之变，他深知人心难测，来历不明、动机不纯者，带来的可能是灾难。

谨慎的筛选与“面试”

苏俊朗没有立刻接纳任何人。

他采取了审慎的观察和“面试”策略。

对于那位孙郎中，他让李一手出面，以切磋医术为名，仔细考察其药学功底和行医理念。

李一手发现这小孙虽然年轻气盛，但基础扎实，对药材辨识有独到之处，更难得的是，有一份济世救人的心肠，并非纯粹追名逐利之辈。

苏俊朗则与他深谈，问及对“医者父母心”的理解，以及对瘟疫防治的看法。

孙郎中对答实在，更关注病理本身和救人实效，而非玄虚理论，这让苏俊朗稍感安心。

对于陈童生，苏俊朗亲自考较。

他不在四书五经上纠缠，而是直接抛出实际问题：如何为村中即将收获的桑叶估算产量并公平分配？

如何记录水利锻锤的零件损耗与维修成本？

陈童生起初有些迂腐，但见苏俊朗问得实际，也渐渐放下架子，掰着指头用他懂的算术尝试解答，虽不完美，却肯动脑筋，且对能有机会“学以致用”表现出极大热情。

苏俊朗看出此人并非奸猾之徒，只是困于旧学，缺乏实践平台。

至于那位瓷匠，苏俊朗让张铁匠去试他的手艺，看他能否用本地陶土烧出耐用的器皿。

瓷匠手艺不错，但更让苏俊朗注意的是，他对自己手艺的珍视和改善生活的渴望，言谈间对枫树坳相对公平和睦的氛围流露出羡慕。

苏俊朗没有立刻给予他们正式身份，而是采取“试用”方式：孙郎中留下协助李一手整理药材、诊治轻症；

陈童生帮忙整理夜校教材、记录村中物资往来；

瓷匠则先试着用后山的粘土烧制日常用具。

待遇与村民等同，管吃住，略有补贴。

目的是在实际工作和共同生活中，观察其品性、能力以及与村民的融合度。

卷一小高潮：山雨欲来与“瘸仙”显灵

就在苏俊朗默默考察这些新来者之际，一场真正的考验悄然降临。

春夏之交，雨水愈发充沛，天气闷热。

山涧溪流暴涨，低洼处形成不少积水洼地。

这种环境，正是蚊虫滋生的温床。

苏俊朗凭借现代知识，敏锐地察觉到疟疾（古人称之为“瘴气”、“打摆