第282章 《直肠癌术后》五圣定纲，多元协同——施治总纲立要（1 / 2）



医庐的拂晓，天光大亮，药香与五谷的清香交织在一起，弥漫在整个院落。方守义在针石、经方、食疗的三重调理下，身体已出现了显着的好转：他已能自主下床行走，面色萎黄渐退，透出健康的淡红色，脉象沉缓有力，不再有沉弱之象；食欲明显改善，每日可进食小半碗稠粥与少量蒸菜；排便困难的症状也得到了缓解，每两日可自主排便一次，便质由干结如羊粪转为软便；术后创口愈合良好，周围肌肤已出现红润之色，无红肿疼痛之象。

此刻，方守义正坐在院中的石凳上，晒着暖阳，手中捧着一碗红枣桂圆粥，小口小口地喝着。他的儿媳在一旁，正为他晾晒着刚采摘的草药。我立在屋檐下，看着这温馨的一幕，心中满是欣慰。就在此时，识海之中，五道金光汇聚成一道耀眼的光柱，岐伯、华佗、张仲景、太乙真人、孙思邈五位医圣的身影缓缓浮现，他们的脸上，都露出了满意的笑容。

岐伯先生手持竹简，率先开口，声音古朴而悠远，带着一股不容置疑的权威：“后生，针石可通经，经方可固本，食疗可养正，此三法，各有侧重，却又相辅相成。然，治疗之妙，在于多元协同，有机配合。单一疗法，虽能解其一症，却难收全功。唯有将针灸、董氏奇穴、散仙夺命神针、刺血、艾灸、经方、食疗七大疗法，根据患者的病情，按照一定的主次关系、先后顺序、协同逻辑，有机地结合在一起，才能发挥出最大的疗效，达到标本兼治的目的。”

孙思邈先生微微颔首，声音温和而慈祥：“该患者为北川县山区农民，术后元气大亏，脾胃虚弱，肝肾不足，其病情复杂，非单一疗法所能治愈。多元协同治疗，是其康复的关键。今日我等五圣齐集，便为你确立多元协同治疗的施治纲领，为后续制定标准化疗程方案奠定基础。此纲领包括核心原则、主次关系、先后顺序三部分，你当仔细听之，牢记于心，不可有丝毫偏差。”

（一） 多元化协同治疗的核心原则

1 主次分明，扶正为先

张仲景先生上前一步，手持《伤寒杂病论》，声音严谨而厚重：“多元协同治疗，首重主次分明。治病必求于本，该患者的核心病机为元气大亏，气血亏虚，脾胃虚弱，肝肾不足，此为本，是导致其一切症状的根源。兼夹之证为大肠津亏，湿邪阻滞，虚阳浮越，术后创口愈合迟缓，此为标，是本虚基础上产生的继发症状。因此，治疗的主，在于扶正固本，即艾灸、经方、食疗三大疗法，此三法，温和持久，不伤脾胃，能从根本上培补元气、滋养气血、调理脏腑，为治疗的核心，必须贯穿于整个治疗过程的始终，不可中断。治疗的次，在于通经调气，泻邪通络，即针灸、董氏奇穴、散仙夺命神针、刺血四大疗法，此四法，起效较快，能快速缓解患者的痛苦症状，但或偏于攻伐，或偏于峻猛，不可长期连续使用。因此，此四法为治疗的辅助，需根据患者的病情，适时、适量地使用，以解其标，以助其本，不可本末倒置。”

2 先后有序，标本兼顾

华佗先生上前一步，手中银针轻捻，声音洪亮而爽朗：“多元协同治疗，次重先后有序。病有缓急，治有先后，治疗的顺序，当遵循先救急后治本，先治标后固本，标本兼顾的原则。当患者病情危重之时，如脉微欲绝、虚阳浮越明显、创口大出血之时，当先以散仙夺命神针、艾灸两大疗法，回阳救逆、大补元气、止血固脱，以解其标，救其命。此时，切不可使用经方、食疗等缓效之法，更不可使用刺血等攻伐之法，以免加重病情，危及生命。待患者病情稳定后，脉象趋于平稳、精神有所恢复、症状有所缓解之时，再以针灸、董氏奇穴两大疗法，通经调气、调理脏腑、平衡阴阳，以疏通经络之阻滞，恢复脏腑之功能，为扶正固本创造良好的条件。待患者脾胃功能逐渐恢复、食欲有所改善、能正常进