第243章 雅集论香道，青衿续华章（2 / 4）

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“尊敬的各位来宾，大家好。”苏念唐的英语清晰流畅，语气中带着恰到好处的温婉与自信，“今天，我想以‘香为桥，赴一场跨越千年的文化之约’为题，与大家分享中华香文化的传承与创新，分享‘丝路香韵’系列香品背后的故事。”

她抬手，示意工作人员播放一段短片。短片中，先是盛唐长安的繁华景象，街市上香铺林立，尚香局的宫人正在制作“长安十二香”；随后画面切换到现代，苏合香带领学员复原唐代制香技艺，萧策讲述“行军香”的历史，阿罗憾整理西域香料资料；最后，是“丝路香韵”的创作过程，她与松本雪绘、拉吉夫、伊莎贝尔一起调试配方、品鉴香韵的场景，每一帧都充满了传承与融合的力量。

短片播放结束，全场响起热烈的掌声。苏念唐微微一笑，继续说道：“中华香文化有着三千多年的历史，从先秦时期的‘兰汤沐浴’，到盛唐时期的‘长安十二香’鼎盛，再到如今与世界各国香文化的交融，它始终遵循着‘守正不守旧，创新不跑偏’的原则。很多人好奇，‘丝路香韵’系列为何能获得全球消费者的认可？答案很简单——我们没有刻意迎合西方审美，也没有固守东方传统，而是以唐代‘长安十二香’为根基，深入挖掘各国香文化的精髓，在传承中寻找共鸣，在融合中彰显特色。”

她拿起一瓶“梵音沉馥”，轻轻拔开瓶塞，醇厚的香气缓缓弥漫在整个宫殿内：“这款香品的核心是唐代‘沉香’，这是中华香文化中最具代表性的香料之一，在盛唐时期，沉香不仅是宫廷御用的香材，更是丝绸之路贸易中的重要商品。而我们加入的印度檀香、安息香，正是当年通过陆上丝绸之路传入中原的西域香料，与沉香融合，既重现了唐代香文化与西域香文化交融的盛景，也诠释了‘丝绸之路’不仅是贸易之路，更是文化交流之路。”

接着，她又介绍了“鎏金西域”：“这款香品以唐代‘乳香’为基底，融合了法国普罗旺斯的薰衣草与格拉斯的玫瑰。或许有人会问，东方香韵与西方香水的结合，不会显得突兀吗？其实不然，唐代的乳香本身就来自西域，而薰衣草、玫瑰在古代也通过丝绸之路传入过中国，只是未曾被广泛用于制香。我们做的，只是将这种跨越千年的缘分重新连接起来，用现代调香技术，让东方的典雅与西方的浪漫完美交融。”

演讲中，苏念唐还分享了创作过程中遇到的困难与收获。她谈到，最初与日本香道传承人松本雪绘合作时，两人因对“香的意境”理解不同产生分歧——松本雪绘追求日式香道的“清寂空灵”，而她则坚守唐代香道的“大气醇厚”，后来两人一起研读唐代《香经》与日本《香道全书》，才找到平衡点，创作出“云栖唐韵”；她也谈到，与法国调香师伊莎贝尔合作时，伊莎贝尔最初对传统香方的“繁琐”不以为然，直到亲眼看到苏合香按照唐代古法，耗时三个月制作“松风香”，才真正理解了中华香文化“慢工出细活”的匠心。

“中华香文化的魅力，不仅在于它的香气，更在于它所承载的文化内涵与人文精神。”苏念唐的声音愈发坚定，“它不是孤立存在的，而是与诗歌、绘画、音乐、军事、贸易紧密相连的。唐代诗人李商隐笔下‘蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉’，描绘的是宫廷用香的雅致；萧策将军在战场上使用的‘行军香’，承载的是保家卫国的担当；西域香商穿梭在丝绸之路，传递的是不同国度的善意与包容。这些，都是中华香文化的一部分，也是我们在创作中始终坚守的初心。”

她举起手中的玉佩，阳光透过玉佩，在演讲台上映出与《香经》中一致的香纹，光影流转间，仿佛跨越了千年的时空：“这枚玉佩陪伴我的母亲从盛唐穿越到现代，见证了‘长安十二香’的重生。它告诉我们，传统不是守旧的借口，而是创新的根基；文化不是封闭的堡