第1010章 民谣（3 / 4）

里也塞满了南方、北方和姑娘，但唯独缺了真诚。两件外表差不多的事物，本质可能截然相反。别忘了，形易仿，神难似。

一系列长得像民谣却不是民谣的歌成了流量高地，民谣真的出圈了，民谣真的成了主流，可惜此时的民谣早已面目全非。歌手们将这样的歌叫做民谣，一些专家搔着头皮说应该叫流行民谣，可更多人喜欢冷笑着叫它们伪民谣或假民谣。

曾有个朋友说：“我觉得当下的民谣挺好的，这也算是创新了。”边浪苦笑一声懒得解释。艺术应该始终引领市场，而不能放任市场去主导艺术，否则只能是每况愈下。好歌手难出头，好作品不见了，人人想着靠套路速成，还谈什么创新？

之前有位“流行民谣”歌手的新作上线，瞬间引发巨大轰动，因为他是音乐平台上当之无愧的流量巨星。

令人大跌眼镜的是，新歌刚上架，就被发现宣传文案是抄的，人们刚想说几句，又发现歌词也是抄的，太不像话了，这时旁边有人说了，歌曲封面也是抄袭的……几乎原封不动把华晨宇的作品抄了个底儿掉，这就是某些歌手的创作态度。

见到偶像的抄袭被实锤，粉丝们有没有很生气？完全没有。他们说：“我不了解什么是抄袭，抄花花啥了？歌嘛，好听就行了，都挺不容易的。”此外，还有粉丝因不能为偶像分担压力而痛心不已。

劣币最讨厌的不是驱逐良币，而是毁掉大致公平的规则，并让大众无从分辨哪个才是良币。就在此类流量民谣歌手在音乐平台上呼风唤雨时，那些真正玩民谣的人却悄然消失了，因为根本不是人家的对手。三十六计，走为上。

看老周的《绿皮火车》一书，纯粹是想了解民谣歌手的生活和心理状态。这本书多年前就出版了，没想到在这本老书里，竟然藏着当今民谣为何尴尬的答案。

书里基本上只写了两件事，一是分享他游历各地和参加演出的感受，二是向读者传达他对世界和音乐的态度。

老周作为一个双目失明的民谣音乐人。有人说他是华夏民谣的良心，也有人说他最具人文气质。2008年，获第八届华语传媒音乐大奖“最佳民谣艺人”。《不会说话的爱情》，曾获得2011年度人民文学奖诗歌奖。

老周1970年出生于沈阳铁西，从九岁起就双目失明。15岁开始弹吉他，21岁写诗，24岁四处流浪。

流浪这个词往往很虚假，很容易让人想起“世界那么大，我要去看看”之类的话，但把这个词安在周云蓬身上就很实在。从90年代至今，他游历过南京、上海、浙江、湖南、山东、XZ、云南、广西等多个省市，甚至还流去了法国。

边浪到现在都搞不明白，老周一个盲人是用什么在丈量这个世界，竟然能比他们这些正常人还要什么百倍。

他歌里面的那些色彩，到底是……

老周说过：“许多人心中都有一个流浪的梦，一种离开的情怀，是背起行囊的情怀，是背起行囊就出发，是仗剑走天涯，而火车正好承载了关于离开和远行的意义，仿佛站在火车边上，就已开始流浪。在一个地方待久了，心里也总想着远方，或惦记着什么时候出走一下。而今时间慢慢过去，流浪似乎真的就只是种情怀了。”

一路风景，化成一叶沧桑。半生奇遇，凝作清冷一笑。

眼盲，心亮！

不要以为卖唱这件事只是说说而已，怎么说也是艺术家嘛，但老周却几乎以此为乐。农村乡野，大学礼堂、音乐节、街边桥下……舞台无处不在，观众唾手可得。

一路走，一路歌。边浪在雪山音乐节的时候，还和老周一起去青龙桥上卖过几天……

这本书里出现了N多独立民谣时期的音乐人，张佺、左小祖咒、张玮玮、万晓利、郭龙……从周云蓬的描述看来，本该成为乐坛中流砥柱的