第126章 《圣火涤秽》（4 / 4）

，不再用于祭祀，而是作为“天象示警”的神物，供世人瞻仰。说也奇怪，此后数年，每逢朝中有奸佞之辈弄权或地方有重大冤狱发生，这尊祭鼎鼎足上的尿渍金纹，在月光或特定星光照射下，竟会隐隐泛出暗红色的光芒，如同上天降下的警示。更令人称奇的是，鼎身也因此始终光洁如新，毫无锈蚀之意，仿佛有一股神秘的力量在守护着它。

多年以后，祥瑞长公主澹台星行及笄之礼，从一个懵懂无知的小女孩长成了亭亭玉立的少女，正式成为真正的大周公主。典礼之后，她独自登上观星台，凭栏远眺。是夜，月华如水，星光璀璨，整个京城都笼罩在一片静谧祥和的氛围中。那尊静默的祭鼎，在月光下流转着淡淡的幽光，仿佛在诉说着当年的奇遇。忽然，鼎中竟凭空凝聚出一汪清泉，泉水清澈见底，散发着淡淡的、与当年尿渍符箓同源的清香。

钦天监官员连夜观测，称此乃“星髓玉液”，是祥瑞公主成年，引动天地灵气所生，蕴含着无穷的生机与福气。女帝大喜，命人小心翼翼地取水，赐予几位年迈有功的重臣。令人惊叹的是，这些重臣饮后竟觉神清气爽，原本缠绵病榻者病情也有了明显好转。此水后被命名为“涤泉”，每年仅得数滴，视为国宝，只有对国家有重大贡献之人才能有幸饮用。

而南宫诀留于典籍中的一段话，也被澹台墨重新发现，刻于观星台下的石碑上，供后人瞻仰：“世间至秽之物，莫过于人心鬼蜮；至净之物，亦莫过于赤子初心。秽与净，本是一体两面，相生相克。以秽涤秽，是以毒攻毒；以净化净，是返璞归真。然最高之境，乃是以至秽之形，行至净之事，则万秽消弭，天道乃成。是故，圣火非火，童尿非尿，皆天心之映照也。”

至此，一场原本可能引发朝野震荡、甚至动摇国本的“祭天渎神”风波，最终以一种近乎神话的方式圆满收场。它不仅没有损害皇家威严，反而进一步巩固了澹台星的“祥瑞”之名，让百姓更加敬畏天命，拥护皇室。同时，也催生了一种新的、充满象征意义的祭天仪式，成为大周历史上一段传奇佳话。那尊青铜祭鼎，也永远地矗立在观星台上，成为一个独特的象征，时刻提醒着世人：所谓的“神圣”与“污秽”，或许并非表面所见那般简单，真正的洁净，源于内心的坦诚与对自然法则的敬畏。