第126章 《圣火涤秽》（3 / 4）

在那尿渍形成的金色符箓和一脸茫然、还在低头系裤带的小星儿身上。

女帝澹台星高坐御座，将这一切尽收眼底。她初时亦是震惊不已，凤眉微蹙，但很快便恢复了帝王的镇定与从容。她目光深邃，先是看了看鼎足上流光溢彩的金符，又看了看被老二护在身后、一脸无辜地吮着手指的幼妹，最后扫过坛下神色各异的百官，心中已是明镜一般。她缓缓起身，声音平和却带着不容置疑的威严，传遍整个圜丘坛：“祭天之道，在于诚，在于顺天应人。今日之象，非常理可度。然，祥瑞之举，必含天意。传朕旨意，祭礼暂停。命钦天监、礼部、太医院，即刻会同查验此异象，解天之示。”

皇帝金口一开，所有争议瞬间平息。典礼虽然中断，但文武百官和参与仪式的众人却无一人敢离去，都留在原地等候结果。钦天监的官员们立刻拿出星盘、圭表等精密仪器，在坛顶忙碌地观测天象；礼部官员则搬来堆积如山的古籍，与澹台墨一起查阅核对符箓的来历；老四澹台鹊则在一旁搭起了临时的检验台，对取样的尿结晶进行更精细的化验。整个圜丘坛上，忙碌而有序，与刚才的混乱形成了鲜明的对比。

是夜，星象果然发生了异变。钦天监监正顶着寒风，连夜入宫禀报，他的声音因激动而颤抖：“陛下！紫微垣帝星之侧，原本晦暗的辅星区域，今夜骤然明亮起来，有新星汇聚成团！其排列形状……其形状竟与今日祭鼎足上那尿渍……那‘净秽符’的纹路，有七分神似！星光清冽，隐含涤荡之气，与左辅右弼二星遥相呼应，显辅佐之象！臣……臣依古法占之，此乃大吉之兆！主‘秽气尽消，乾坤朗朗’！臣斗胆提议，命名此新星云为‘涤天星’，以铭记今日天示！”

与此同时，老四澹台鹊的化验也有了确切结果。他拿着检验报告入宫，向女帝详细禀报：“陛下，经臣反复查验，确认尿液中蕴含的微量成分，与南宫氏典籍中记载的‘破妄散’药性高度吻合。且因其出自至纯童子之体，元气充沛，与青铜鼎身所含的玄铁矿砂发生奇妙反应，才显化出这金色符箓。此乃天地造化，非人力所能为也。”老三澹台墨也找到了更多旁证，他捧着几本泛黄的古籍说道：“陛下，臣在《上古祭仪考》中发现记载，上古确有以纯阳之水净火的仪式，称‘涤炎礼’，只是后世战乱，此礼逐渐失传，仅留下零星记载。今日星儿之举，正是重现了上古祭仪啊！”

真相（或者说，一个能被朝野上下接受的解释）似乎大白于天下。这并非什么亵渎神灵的举动，而是天意借助祥瑞长公主之手，向世人展示新的祭祀方式！次日，女帝澹台星颁下圣旨，郑重宣布：“天显祥瑞，更易祭礼。自即日起，冬至祭天，废除旧有点燃燔柴之仪，新增‘童真涤火’环节。由皇室中最为年幼健康、心性纯良的皇子或公主，以至纯之体，‘涤净’祭器，以示天道至纯，不假外物，唯心是诚。同时，将‘净秽符’颁行天下，刻于州县官衙、粮仓、药局之门，以辟邪秽，保安宁。”

此旨一下，天下哗然，但更多的是惊奇与顺应。百姓们纷纷感叹皇家有祥瑞庇佑，连祭天都能得到上天如此眷顾。老五澹台铢则再次展现了其卓越的商业头脑。他立刻进宫请旨，将当日被尿渍沾染、后来小心切割下来的那部分祭鼎碎片（边缘已显现金纹），请能工巧匠打磨成无数小巧的碎片，镶嵌在精致的檀木盒中，制成“圣迹碎片”护身符，限量发售。他还特意为护身符撰写了一段文案：“沾祥瑞之气，辟世间污秽，保阖家平安。”这些护身符果然被抢购一空，甚至连远在北方的突厥可汗都派使者重金求购。据说突厥可汗将护身符悬挂于王帐之中后，营地周围徘徊的野狼群竟真的不再靠近，突厥人更是将其视为神物，对大周的祥瑞之力愈发敬畏。

而那尊见证了“圣火涤秽”奇迹的青铜祭鼎，被女帝下旨，永久安置于钦天监观星台最高处