第244章 怀疑上身和江川晨曲（2 / 3）

，煎得两面金黄，外酥里嫩。米线则滑嫩爽口，搭配上鲜嫩的鸡肉片、火腿片、豆芽等配料，再浇上一勺热腾腾的汤底，让人垂涎欲滴。

街角的茶馆里，几位老人已经围坐在一起，泡上一壶香茗，悠闲地聊着天。茶馆里弥漫着淡淡的茶香，偶尔传来几声棋子落盘的声音，显得格外清幽。

杂货铺的老板已经开始整理货架，摆放着各种日用品和食品。店铺门口挂着一串串红辣椒和玉米，色彩鲜艳，显得格外喜庆。

湖岸边，渔民们遵循“来三去七”的捕鱼规律，推着水车驶向湖边，用竹篓捕捞抗浪鱼。湖畔的“车水捕鱼”装置发出吱呀声，渔获被装入木桶，准备运往市集。镇内炊烟袅袅，铜锅煮鱼的香气弥漫，摊贩开始叫卖“数双卖”的鲜鱼。

“来三去七”是云南抚仙湖抗浪鱼独特的产卵与洄游规律，也是当地渔民世代遵循的捕鱼智慧。抗浪鱼偏好清洁的浅水环境产卵，但产卵后需回到深水区躲避天敌并补充能量。在每年立夏至立秋鱼汛期的产卵活动中，每10天为一个完整周期：前3天鱼群会从深水区游向岸边浅滩产卵，此时渔民集中捕捞；后7天鱼群返回深水区栖息，渔民停止捕捞，让鱼群恢复。

渔民根据这个规律设计了车水捕鱼法，在“来三”阶段，通过水车制造人工水流，模拟抗浪鱼偏好的泉水环境，吸引鱼群进入引水渠和鱼篓；在“去七”阶段停止车水，避免干扰鱼群的自然恢复。

湖面上，几艘小渔船在晨雾中若隐若现，渔民们熟练地撒网捕鱼。湖水清澈见底，可以看到鱼儿在水中游动，不时有鱼儿跃出水面，溅起一片水花。渔民们驾驶着木制的小渔船，船上堆满了渔网和捕鱼工具。他们一边撒网，一边唱着古老的渔歌，歌声在湖面上回荡，显得格外悠扬。

靠近湖岸的地方，已经形成了一个小鱼市。渔民们将捕获的鱼虾摆在地上，吸引了不少早起的居民前来购买。新鲜的抗浪鱼、青鱼、鲶鱼等摆满了摊位，鱼贩们热情地招呼着顾客，讨价还价声此起彼伏。

随着太阳的升起，街道上的人渐渐多了起来。居民们穿着传统的服饰，有的去集市采购，有的去茶馆喝茶，有的则匆匆赶路去上工。几位彝族妇女背着竹筐，里面装满了自家种的蔬菜和水果，准备拿到集市上去卖。她们穿着色彩鲜艳的彝族服饰，头戴银饰头冠，显得格外美丽。一群孩子在街道上追逐嬉戏，他们穿着简单的布衣，脸上洋溢着纯真的笑容。孩子们的欢笑声在古镇的上空回荡，为清晨的古镇增添了一份生机。

一些商人背着行囊，准备前往外地做生意。他们穿着整洁的长衫，腰间别着短刀，显得精明能干。商人们互相打着招呼，交流着生意经。

古镇的中心有一座古老的石桥，桥身已经有些斑驳，但依然坚固。桥下是一条清澈的小河，河水潺潺流过，河岸两旁种满了柳树，柳枝随风轻轻摇曳。古镇的另一端有一座古老的寺庙，寺庙的屋顶覆盖着青瓦，飞檐翘角，显得庄严肃穆。寺庙里传来阵阵钟声，回荡在古镇的上空，让人感到宁静而祥和。古镇的入口处有一座木制的牌坊，上面雕刻着精美的图案，记录着古镇的历史和文化。牌坊两侧挂着红灯笼，显得格外喜庆。

王月生掏钱让其余人等早餐自便，跟着者黑嫫兴冲冲地去品尝当地的特色早点。这是当地最大的餐馆。建筑是云南白族、纳西族传统民居的“三坊一照壁”布局，主体建筑由三座房屋（东、西、北三坊）围合形成院落，南侧正对入口设影壁墙（照壁）。临街的北坊作为饭馆，东、西两坊用于厨房和仓储。墙体为砖木混合结构，外立面保留夯土，屋顶覆盖瓦片，屋檐有木质雕花装饰。照壁墙高约2米，墙面用白灰粉刷，绘有简单花卉吉祥图案。

临街柜台采用整块老松木打造的长条形柜台，表面保留天然木纹，边缘包铁皮防磨损。柜台后方