第1章 郑珏的文战（2 / 2）

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“不可。”

王审知再次否决了李尤的简单粗暴，“封门易，封口难。

他既然选择了‘文战’，我们便要在‘文战’上彻底击败他！

要让所有人明白，谁的道理才是真正有利于福建、有利于天下的道理！”

他站起身，目光炯炯地看向陈褚：“元亮，郑珏抛出了《驳奇技淫巧论》，那我们便祭出《格物论》！

这篇回应文章，不仅要驳斥其谬误，更要系统阐述我等‘格物致用、利国利民’的理念！

要写得深入浅出，既要让士子能看懂，也要让稍有见识的百姓能听明白！

这篇文章，由我口述核心，由你执笔润色，务必成为我新学派的纲领性文献！”

陈褚感受到王审知目光中的信任与期待，以及此举的重大意义，顿时热血上涌，躬身道：“属下必竭尽所能，不负大人重托！”

接下来的几个夜晚，王审知的书房灯火通明。

他结合自己穿越者的知识储备和数年来的执政实践，向陈褚详细阐述了他的“格物”

观：

重新定义“格物”

：格物不仅是探究事物原理，更是将原理应用于实践，改善民生，增强国力。

这并非背离圣贤之道，而是真正践行“仁政”

、“王道”

的途径。

圣人制舟车、定历法，岂非格物之功？

论证“技巧”

与“道德”

并不相悖：良好的器物和技术本身并无善恶，关键在于使用者之心。

火器可用于御敌保民，亦可为祸苍生，其区别在于执政者是否心怀仁德。

不能因噎废食。

强调“实效”

是检验真理的标准：与其空谈道德仁义，不如看政策是否真正让百姓受益。

泉州繁荣、流民安居、军力强盛，这些实实在在的成效，胜过万言空谈。

阐释“新学”

与“人才”

观：打破阶层壁垒，广纳人才，是强国之本。

社会进步需要各方面专才，让工匠通文理，让士子知实务，方能形成合力。

这并非破坏秩序，而是建立更高效、更公平的新秩序。

陈褚本就是文章高手，得到王审知的理论指点后，文思泉涌，很快便起草了《格物论》的初稿。

文章旁征博引，逻辑严密，既有理论高度，又紧密结合福建的实际变化，文采斐然，气势磅礴。

王审知仔细审阅后，亲自修改了几处关键段落，使其语言更加犀利，更具战斗性。

定稿之后，他立即下令，动用官方渠道，将《格物论》大量刊印，不仅分各州县官府、学堂，更让说书人改编成通俗故事，在市井广泛传播。

一时间，福建的思想界风起云涌。

郑珏的《驳奇技淫巧论》与王审知的《格物论》形成了尖锐的对立，双方的支持者在各种场合展开激烈辩论。

这场“文战”

，表面上是学术思想之争，实质上却是新旧势力、不同展道路的殊死搏斗。

其影响，甚至出了士林范围，逐渐渗透到民间，使得普通百姓也开始思考，究竟哪种道路才能带来更好的生活。

而就在这场思想论战如火如荼之际，南部边境，李尤派出的信使再次带来了紧急军情：南汉前锋部队已开始试探性进攻，与福建守军生了小规模接触！

外部的刀兵与内部的笔战，几乎同时达到了高潮。

王审知站在风暴的中心，既要运筹帷幄，应对真刀真枪的敌人，也要指挥若定，打赢这场没有硝烟的思想战争。

他知道，这两场战争，无论哪一场失败，都将给福建带来灭顶之灾。