第199章 懂仲舒与汉武帝的思想革命（2 / 5）

缓缓抬起头，望向窗外的夜空，星光点点。

他并未直接回答同乡的问题，反而轻声问道：“你看那满天星宿，运行可有常轨？”

（引出核心思想：天人关系）

“这个……自然是有的吧？北斗指北，月有盈亏。”

年轻人茫然回答。

“是啊，”

董仲舒的声音低沉而充满力量，“天行有常，四时不忒。

人间之事，岂能无法？如今陛下所问‘天命’‘治国’，其根本，正在于天道与人道相应！”

（董仲舒的核心理论雏形：天人感应）

他的思绪飘回了在广川家乡的日子。

十年，整整十年！

他几乎足不出户，“下帷讲诵”

，沉潜于儒家典籍（特别是《春秋公羊传》），更在浩繁的星象记录、灾异现象、历史兴替中苦苦探寻天道与人道之间那神秘的关联纽带。

（人物背景：十年治学积累）

“世人都说黄老清静无为好，”

董仲舒的目光回到案上竹简，手指轻轻拂过字迹，仿佛在抚摸思想的脉络，内心独白清晰可闻，“可无为，真能应对这纷扰的乱世（匈奴、诸侯、民生）？法家严刑峻法，能得一时之效（如张汤），但酷吏横行，民何以堪？长此以往，国本必动摇！”

（内心活动：对百家学说的批判性思考）

“唯有儒家！”

他的眼神变得无比坚定，“仁义礼智信乃天之常道！

君王法天而行，施仁政，正纲常；臣民各安其位，各守其分。

如此，则阴阳调和，灾异不生，社稷永固！

这才是天命所归，王道所在！”

（核心主张：儒家王道）

他深吸一口气，拿起笔，在竹简上郑重写下他思考了十年、反复锤炼的观点：

“天人感应”

：君王行善政（仁德），天降祥瑞（凤凰、甘露）；君王失道（暴虐），天降灾异（地震、洪水）谴告！

上天是最高裁判！

（理论要点一：约束君权）

“君权神授”

：（承接上条）所以，当今陛下是承受天命统治万民！

这比任何血统论都更神圣、更有力！

（理论要点二：强化君权合法性）

“罢黜百家，独尊儒术”

：（关键对策）他笔锋一转，变得极其锐利：“今师异道，人异论，百家殊方……臣愚以为诸不在六艺（儒家六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进！”

（理论要点三：思想大一统方案）（引用接近《汉书》原文）

“兴太学，养贤才”

：在长安设立中央最高学府（太学），地方设郡国学（庠序），以儒家经典（五经）培养人才，选拔官吏。

“养士之大者，莫大乎太学。

太学者，贤士之所关也，教化之本原也！”

（理论要点四：教育改革措施）

“更化”

（改革）：汉承秦弊（法家严苛），必须革故鼎新，推行儒家仁政德教！

“汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者……失之于当更化而不更化也！”

（理论要点五：政策转型呼吁）（引用接近《汉书》原文）

这五点，环环相扣，逻辑严密，构成了一份完整的思想改造和政治改革蓝图——这就是后世着名的《天人三策》（核心对策成型）！

（第一次对策的内容已高度浓缩此五项核心）。

灯油将尽，董仲舒看着凝聚了他毕生心血的竹简，眼神复杂。

有期待，有忐忑，更有一种为往圣继绝学的使命感。

“陛下……您能明白其中深意吗？这，