第一卷：昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯 213、拳打文坛敬老院（四）（2 / 4）

险。

    撑不过眼前这一劫，甚至不用后面辩《尚书》，这群老儒们的唾沫星子，现在都能把崔岘给淹死！

    这个道理，崔岘懂。

    东莱先生也懂。

    是以，随着崔岘登台的东莱，这次并未发怒，也并未站出来替徒弟出头。

    而是选择静静地看着。

    革新之路，注定不会太平。

    想要往前走，走到最高处，就必须拿出一往无前的气势！

    虽千万人，吾往矣！

    在东莱先生欣慰、骄傲的注视下——

    他最优秀的小徒弟，面对万千人呵斥，没有半分畏惧，而是坚定站了出来。

    连一群色厉内荏的老头儿都收拾不了，将来，何以入阁、成圣、开太平盛世？

    不讲武德，是吧？

    很好。

    打的就是你们这群不讲武德的！

    众目睽睽之下。

    台上的崔岘发出一声哂笑：“公竟引《周礼》‘焚巫’之旧典！”

    “然《礼记·檀弓下》亦载：岁旱，穆公召县子而问然，曰：天久不雨，吾欲暴尪而奚若？曰：天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可与？”

    “穆公尚知暴巫为虐，尔等饱读圣贤书，竟欲活焚士子？实在可笑、荒谬！”

    那原本气势嚣张的灰衣老儒，霎时间被怼的哑口无言。

    但，今日登台辩论的，除了桓应、旬彰、班临三位老先生，还有足足六位大儒！

    见灰衣老儒溃败。

    另一位老儒站了出来，呵斥道：“休得混淆视听！”

    “《尚书·皋陶谟》曰：‘天讨有罪，五刑五用哉！’尔非巫尪，乃有罪之人！”

    “尔之罪，在非圣无法！《孝经》云：要君者无上，非圣人者无法，非孝者无亲。此大乱之道也。”

    “尔今日之行，三者皆备，非焚不足以彰天讨！”

    可笑！

    崔岘一挑眉梢，音调陡然拔高：“好一个‘天讨有罪’！请问诸公，我所非者，是伪托圣人之言的‘法’？还是禁锢天下思想的‘非之法’？”

    “《荀子·正论》有言：刑