第七十四章 不算光明的未来（字，继续求票）（5 / 6）

;  他稍稍调整了一下坐姿，姿态舒展，仿佛在展开一幅思想的画卷。

    “您问这是否是创作《红绸》的原因？我想说，童年的经历给予我的不是‘素材’，而是‘感官’——一双能发现尘埃中也有光芒的眼睛，一对能听见沉默中亦有惊雷的耳朵。它教会我体悟生活的本质，那种在有限条件下，人对美好事物最本真的渴望、对命运最顽强的抵抗。这种体悟，才是创作的根。”

    他顺势将话题引向一个更宏大、也更具有前瞻性的视角，语气洒脱而自信：

    “有人说，痛苦是伟大作品的摇篮。对此，我不敢完全苟同。深刻的体悟可以源于任何环境，无论是乡村的宁静，还是都市的喧嚣。我的国家，中国，正如您所知，正在经历一场浩浩荡荡的变革与发展。我们正视过去，但目光更多地投向未来。”

    说到这里，他略微停顿，目光扫过现场的观众，也仿佛穿透镜头，望向整个日本社会，说出了一句既坦诚又蕴含深意的话：

    “说实话，在我看来，今天我在东京看到的这份令人惊叹的繁华与现代化，很大概率，会是明天的中国的景象。”

    此言一出，现场出现了一瞬间的寂静，许多观众的脸上露出了复杂的神情——有惊讶，有思索，或许还有一丝不易察觉的震动。

    我们世界第一会跟你们一样？

    现场有些骚动。

    然后，许成军话锋微妙地一转，带着哲学家的冷静而非挑战者的姿态，继续说道：

    “但是，我更感兴趣的是，在拥有了这样的繁华之后呢？明天的日本，又会走向何方？会去探索什么样新的精神家园？因为历史的经验告诉我们，当一个社会攀登到物质丰饶的顶峰时，往往也是它开始面临最深刻精神拷问的时刻。我无意冒犯，这只是作为一个观察者和写作者，一点真诚的好奇。”

    他没有停留在简单的物质发展对比上，而是将问题提升到了人类文明发展的共同困境层面。

    “所以，回到文学本身。我认为，伟大的文学从来不只是对‘贫瘠’的控诉，或对‘繁华’的礼赞。

    它更重要的使命，或许是充当一个‘时代的探测器’，提前感知人类集体心灵中的欢乐与阵痛、迷茫与渴望。无论是正在努力发展的中国，还是已经高度发达的日本，我们面临的许多关于人性、关于科技与人文的冲突、关于个体在高速社会中的异化与寻找……这些课题，在本质上是相通的。”

    “我的创作，无论是《红绸》还是未来的作品，都希望能记录下我们这代人在这个剧烈变化的时代里，内心的波澜与求索。这不仅仅是中国故事，也是全球化背景下，人类共同故事的一部分。”

    许成军的回答，巧妙地化解了“贫瘠”的预设，展现了中国年轻一代的自信与远见。

    他没有陷入防御的状态，反而以一种开阔的、带有未来学视角的论述，将话题引向了更深层次的、关于人类共同命运的探