第八百六十九章 大家都不想太皇太后回来了（2 / 6）

    “促仪，什么事？”

    “回恩相，方才保慈宫慈圣，命人送来官家的御批判词……”

    “御批判词？”吕公著恍惚了一下，然后一个机灵，瞬间回过神：“快快送进来！”

    在大宋朝，因为太宗、真庙，都曾亲治开封府的缘故。

    所以，历代官家，都会参与、主持大理寺的审案、判案，甚至亲自下场，对一些案件做出圣裁。

    这叫‘继承祖宗之志’！

    甚至，可以这么说——赵官家们可以不懂军事，不懂经济；可以在宫里面被皇后打耳光（仁宗），也可以因为惧内，而不敢纳妃（英宗）。

    但他绝对不可以不懂审案、判案。

    自真庙开始，每一代赵官家在位的时候，都会亲自主持并参与几个案件的审理，并写下判词，以昭告世人——朕已继列圣之志，光祖宗之德！

    如今，当今天子也开始了涉足案件审理了。

    甚至还写下了判词？！

    这让吕公著开始期待了。

    因为，若是在他为左相的时候，天子完成了独力的司法审理，并写下足以慑服朝野的判词。

    那他的历史地位，又将凭空增加一级。

    从扶保少主的佐理功臣，变成了辅佐少主，完成了从学习治国到亲政之间关键转变的大臣！

    这就是周公的模版啊！

    而士大夫们，谁不想当下一个周公？

    于是，当王棣将宫中送来的卷宗，送到吕公著手中后，他立刻就打开，细细的阅读起来。

    当他看到卷宗上那些用朱笔圈起来的地方，嘴角就已经会心的一笑。

    再看御笔所批的文字。

    吕公著就再难按捺了。

    他当即就对王棣说道：“促仪，持老夫的符印，召集两府大臣集议！”

    天子御批判词，在大宋本来就是大事，循例是需要都堂宰执集议称颂，然后大家再各自写一篇赞美的劄子，以颂天子之德，美天子之政。

    譬如当年仁庙，亲自审案，写下判词：人命至重，不可不慎。

    彼时的朝野内外，立刻就掀起了一股赞颂狂潮。

    发展到后来，有上书资格的大臣，都上表称贺了。