至真要大论篇第七十四十一（3 / 4）

，觉得挺有意思，继续追问：“那要是少阴君火（少阴代表心和肾，君火指心火）也调皮了呢？”

岐伯笑道：“哈哈，少阴这家伙要是闹起来，咱们就用咸寒的东西去镇压它，比如海带炖冰块，咸寒入味，再加点苦辛的调料，比如苦瓜和姜，苦是用来疏泻心火的，辛是用来散的。

甘甜的呢，咱们这次不是用来缓和了，而是用来直接给它‘泻’一下，就像给心火浇点糖水，让它灭火的同时还感觉甜甜的。

然后呢，再用点酸来收敛一下，免得它烧得太旺。

辛苦的药呢，就像给心火开扇窗，让它透透气。

咸味的药呢，就像给心火披上一件柔软的披风，让它别那么急躁。

再比如说咱们可以用黄柏（咸寒）和黄连（苦寒）来对付它，黄柏就像给心火披上了一件咸寒的披风，让它别那么急躁；黄连就像给心火浇了一盆苦水，让它灭火的同时还感觉苦苦的。

所以，这就是‘以咸寒治之，佐以苦辛，以甘泻之，以酸收之，辛苦之，以咸软之’的道理。”

黄帝听得津津有味，又问：“那太阴湿土（太阴代表脾和肺，湿土之气与脾胃有关）要是也捣乱呢？”

岐伯摆了摆手：“太阴这家伙要是调皮，咱们就用苦热的东西去烘干它，比如黄连炖羊肉，苦是用来疏泻湿气的，热是用来温暖脾胃的。

再用点酸和辛做辅助，酸就像给脾胃加点醋，让它更开胃；辛就像给脾胃加点辣椒，让它更有动力。

苦不仅能疏泻，还能燥湿，就像给脾胃来个大扫除。

泄呢，就是让它把湿气排出去。

再比如说咱们可以用苍术（苦温）和茯苓（甘淡）来整治它，苍术就像给脾胃来了一场大扫除，用苦味来燥湿；茯苓就像给脾胃开了一扇窗，用甘淡来利湿。

所以，这就是‘以苦热治之，佐以酸辛，以苦泻之，燥之，泄之’的秘诀。”

黄帝点头称赞，接着问：“少阳相火（少阳代表胆和三焦，相火指少阳之火）要是也不安分呢？”

岐伯笑了笑：“少阳这家伙要是捣乱，咱们就用咸冷的东西去制服它，比如盐水冰棒，咸是用来软坚散结的，冷是用来降温的。

再用点苦辛做辅助，苦是用来疏泻相火的，辛是用来散的。

再比如说，咱们可以用夏枯草（咸寒）和栀子（苦寒）来制服它，夏枯草就像给相火披上了一件咸寒的斗篷，让它别那么嚣张；栀子就像给相火浇了一盆苦水，让它灭火的同时还感觉凉凉的。

咸味除了软坚，还能让相火不那么嚣张。

酸味呢，就像给相火套个缰绳，让它别太野。

辛苦的药呢，就像给相火开条路，让它别堵在身体里。

不过要注意，的时候别用太热的东西，免得火上浇油，温凉的药也别乱用。

少阴君火要是捣乱，也是这个治法。”

黄帝听得哈哈大笑，又问：“阳明燥金（阳明代表胃和大肠，燥金之气与肺胃有关）要是也不听话呢？”

岐伯摸了摸下巴：“阳明这家伙要是调皮，咱们就用辛温的东西去温暖它，比如生姜炖羊肉，辛是用来散的，温是用来暖胃的。

再用点苦甘做辅助，苦是用来疏泻燥气的，甘是用来补养的。

苦不仅能疏泻，还能下气通便，就像给阳明来个大扫除。

酸味呢，就像给阳明加点醋，让它更滋润。

再比如说，咱们可以用石膏（辛甘寒）和杏仁（苦辛）来对付它，石膏就像给阳明来了一场甘甜的雨水，用辛甘寒来滋润；杏仁就像给阳明开了一条路，用苦辛来散燥气。

所以，这就是‘以辛温治之，佐以苦甘，以苦泄之，以苦下之，以酸补之’的法门。”

黄帝最后问：“那太阳寒水（太