第212章 收施兵略（3 / 5）

“和”，是让不同力量在 “共同目标” 下各展所长 —— 我们出谋略和手艺，他们出技术和资金，最终都是为了治污惠民。

午时?澳海沉网，因势而为

澳大利亚珀斯的近岸海域，莉娜带着渔民和小林，将首批 100 张竹编回收网顺洋流投放。网体按道家 “因势利导”，与西风漂流呈 15° 夹角，浮力环随波浮动，底部的竹炭配重袋（墨家 “节用”，用矿场回收竹炭）沉在海底，刚好兜住随洋流漂来的塑料。

“《道德经》说‘夫唯不争，故天下莫能与之争’，咱们的网不跟洋流争，反而能‘借势’回收塑料，” 小林边放网边说，渔民们用 “塑测草” 检测海水：“草叶泛浅黄，说明有微塑料，刚好让竹炭吸附，” 他们还在网旁系上 “洋流追踪器”（法家 “明法” 所需，记录网体位置和回收量），“每天看追踪器，就知道网有没有被冲偏，”

午时半，网体全部投放完毕，无人机航拍显示：网群像 “随波逐流的绿带”，正缓缓兜住塑料瓶、渔网碎片。莉娜望着海面，突然发现几只海鸥落在网体边缘，没有丝毫畏惧：“以前用塑料网，海鸥会被缠住；现在用竹编网，它们还能站在上面休息，这就是‘与自然不争’的好处，” 小林笑着说：“这就是兵家‘因势’和道家‘自然’的合璧 —— 既做成了事，又不扰万物。”

未时?加纳栽竹，仁政惠民

加纳库马西的金矿核心区，夸梅带着矿工们栽种首批 5 万株 “抗金 1 号” 楠竹。每株竹苗的根系裹着竹炭 + 活性炭混合体（吸附金和砷），按法家 “明法审令”，沿矿坑边缘每隔 2 米种一株，行间埋 60kg 混合炭，矿工们还在楠竹旁种 “固氮豆”（儒家 “仁政”，解决粮食）。

“按儒家‘民为邦本’，咱们建了竹编炭包车间，矿工家属编包卖给必和必拓，每个能卖 6 美元，” 夸梅指着车间，“以前矿工要下矿坑挖金，一天赚 20 美元，还容易得砷中毒；现在种楠竹、编炭包，每月能赚 240 美元，还安全，” 他还算了一笔账：“3 年后楠竹成林，年碳汇能卖 1500 美元 \/ 户，豆子能收 1000 公斤，够一家人吃，”

未时半，首批楠竹栽种完成，夸梅用 “金草” 检测土壤：“虽然还是暗红，但楠竹的根已经开始吸附金离子，3 个月后肯定会变浅，” 矿工阿杜笑着说：“以前矿主把我们当‘工具’，现在六巷把我们当‘人’，又给活干又给饭吃，这就是墨家说的‘兼爱’，” 林羽通过直播观看，突然觉得：儒家的 “仁政”，从来不是空洞的口号 —— 是让矿工不再下危险矿坑，是让他们的孩子能吃上安全的豆子，是让他们靠自己的双手过上好日子。

申时?研学开营，诸子践行

六巷的全球少年诸子思想非遗研学营开营仪式上，30 国的少年们背着 “思想背包”（装着诸子经典和检测工具），分两队出发：“海洋兵道队” 去珀斯，“矿区仁政队” 去库马西。

珀斯队的杰克跟着小林看竹编网：“这网与洋流呈 15° 夹角，就是《孙子兵法》说的‘势者，因利而制权也’，借洋流的‘利’，做成回收的‘权’，” 他还用塑测草检测海水，“草叶泛浅黄，说明竹炭在吸附微塑料，这是墨家‘节用’，不浪费资源，”

库马西队的阿贝娜跟着夸梅种楠竹：“每户种 3 亩楠竹，就是儒家‘仁政’，让矿工有饭吃；编炭包卖给企业，就是墨家‘交相利’，大家都受益，” 她还帮矿工家属编炭包，“这就是《论语》说的‘泛爱众，而亲仁’，帮别人就是帮自己，”

申时半，两队在线上分享收获：杰克展示洋流追踪器的数据，“网体 3 天没偏，回收了