第168章 非遗扎根（3 / 5）

的模，“这是‘草木应节’，” 小周指着纹路，“我们可以做‘六艺端午礼盒’：竹编的香囊、刺绣的彩绳、木雕的粽子模、陶瓷的粽子碗、银饰的香囊扣、制茶的端午茶。”

工匠们纷纷点头：赵阿公说竹编香囊要编出 “六艺纹”；张阿婆说刺绣彩绳要绣上 “端午安康”；郑阿公说木雕粽子模要刻上 “六巷故事”；李阿公说陶瓷粽子碗要绘上 “草木纹”；孙阿婆说银饰香囊扣要嵌上 “艾草纹”；王阿公说端午茶要配 “竹编茶则”。少年传承人们也提了建议：阿竹说香囊可以做成立体的，阿绣说彩绳可以加香包，“这是‘老习俗新做，老手艺新用’，” 孙阿婆笑着说，“让年轻人觉得端午也能很时尚。”

林羽帮忙画设计草图，每个文创都兼顾传统与现代：竹编香囊可拆洗，刺绣彩绳可调节，木雕粽子模可当摆件。草图旁的草木叶片泛着光，仿佛在为新设计喝彩。林羽望着草图，突然懂得 “文创应节非易事，传统现代巧结合” 的道理 —— 非遗扎根从不在固守传统里，而藏在节日的灵感、设计的碰撞、少年的创意里，藏在每个为手艺添彩的瞬间。

午时?农户签约，工农共生

日头正中，后山的五位农户来到工坊，签订 “原料种植合作协议”。赵阿公给种竹的农户递上竹苗和 “楠竹种植手册”，手册上印着竹草的纹路，写着 “三年成竹，五年成林”；王阿公给种茶的农户递上茶苗和 “老茶树养护手册”，手册上印着茶草的纹路，写着 “春采芽，夏修枝”；张阿婆给养蚕的农户递上蚕种和 “蚕丝培育手册”，手册上印着丝草的纹路，写着 “温湿度，要记牢”——“这是‘手艺带农户，工农一起富’，” 赵阿公握着农户的手，“你们种出好原料，我们做出好手艺，大家一起赚钱。”

农户们也很高兴：种竹的李大叔说，后山的荒地终于能派上用场；种茶的王大婶说，再也不用愁茶叶卖不出去；养蚕的刘小哥说，能跟着学新技术，心里踏实。林羽帮忙登记合作信息，发现每个农户都留了联系方式，还加了 “原料交流群”，“这是‘长期合作，互相帮衬’，” 他看着登记表，“工坊有了稳定原料，农户有了稳定收入，多好。”

签约后，工匠们和农户一起在工坊后院开辟 “试验田”，种下竹苗、茶苗、蚕桑。六艺的草木种子撒在田边，很快冒出嫩芽，嫩芽的纹路竟与作物的纹路相连，“这是‘草木认共生’，” 郑阿公看着嫩芽，“说明我们和农户能长久合作，一起把日子过好。” 林羽望着试验田，突然明白 “工农共生非易事，手艺带富惠乡邻” 的真意 —— 非遗扎根从不在孤立的发展里，而藏在合作的协议、手册的指导、试验田的希望里，藏在每个为乡村振兴助力的瞬间。

未时?线上直播，文创热销

日头偏向西南，工坊的 “线上直播卖端午文创” 正式开始。阿竹、阿银等少年传承人当主播，赵阿公、孙阿婆等老匠人当 “嘉宾”：阿竹演示竹编香囊的制作，赵阿公讲解竹纹的寓意；阿银演示银饰香囊扣的打造，孙阿婆讲解银饰的历史；阿木演示木雕粽子模的雕刻，郑阿公讲解木雕的技法 ——“这是‘老匠人讲故事，年轻人卖产品’，” 林羽在一旁帮忙控场，“老的懂文化，年轻的懂直播，正好互补。”

直播间里很热闹，网友们纷纷留言：有的问香囊能不能定制，有的问粽子模能不能刻字，有的问端午茶有没有礼盒装。少年们一一解答，老匠人偶尔补充：赵阿公说定制香囊要等三天，孙阿婆说刻字要加专属纹样，王阿公说端午茶礼盒有六艺包装。直播不到一小时，端午文创就卖了两百多套，“这是‘线上传艺，线下卖货’，” 阿竹看着订单，“比我们预想的还火！”

突然，直播间的网络卡顿，阿银立刻拿出手机开热