第119章 石室藏真（2 / 5）

顾得上石室真脉，” 他望着雾散后的黑黄石壁，“现在种上灵草，哪怕只能淡化点油烟，也算赎点罪。” 玄藏道长煮了壶岩柏茶，茶汤褐红如琥珀：“《庄子》云‘天地与我并生，而万物与我为一’，人焚香是敬道之诚，种草是还石之灵，不过是循环往复罢了。” 林羽望着石缝中舒展的真脉草，叶片在山风中轻轻贴石却不脱落，突然懂了 “以柔化燥” 的真意 —— 不是对抗石壁的硬与燥，而是用草木的温润，在石缝中寻得通脉的缝隙。

上午的种植遇挫。窟内的主佛龛周边，油烟渍厚达 5 毫米，灵草幼苗刚栽下就叶片卷曲，孟工的红外测温仪显示龛前石壁温度达 42c（油烟吸热导致局部高温）：“这是‘燥气亢盛’之区，” 玄藏道长取出桃木剑，在佛龛周边画出简易八卦图，“龛前属‘离’位，火性过旺，需先引阴湿之气。” 他让弟子们采集窟后山泉的青苔，混合着泉水调成糊状，涂抹在油烟厚积处，“此为‘滋阴降火’之法，” 玄藏解释，“青苔属阴，泉水为至阴之物，可暂抑燥气，待灵草扎根后，自能阴阳调和。” 林羽想起《太初规则》中 “火有燥烈，化有温润，草木能解” 的批注，与玄藏的 “阴阳平衡” 之道不谋而合，便让团队找来废弃的竹席，按八卦图的 “坎” 位（属水）铺设，只留 “离” 位（属火）透光：“既不阻阳气，又能避烈燥，恰合‘过犹不及’的中道。”

山下村落的村民们挑着竹筐来了。以采药为生的王叔捧着个旧药罐，罐身上的岩柏纹是他爷爷年轻时画的，“这石室没荒废时，我们的药田里都能采到‘真脉草’，” 他指着窟前的荒地，“2020 年的《石室环境报告》记载‘石壁油烟污染物超标 6 倍’。” 林羽接过王叔递来的灵草苗，发现根部裹的陶土中混着柏籽粉 —— 玄藏道长特意调制的 “通脉灵土”，“柏籽能通真脉，陶土能护根，” 玄藏捻起一撮陶土，“石室因燥气而真脉紊乱，需以此暂稳石气，待灵草成势，自能真脉流通。” 很快，周边的文物爱好者、风水先生都来了，有人带来罗盘测窟方位，有人要帮灵草 “开光”，窟前的空地上竟摆起了简易的法坛。

中午的日头最烈时，玄藏道长的 “滋阴法” 显效。佛龛周边的油烟渍开始软化脱落，灵草幼苗的卷叶间冒出新绿，孟工的检测仪显示苯并芘含量降至 0.3μg\/kg：“你看这八卦图的痕迹，” 玄藏指着佛龛，“坎” 位的青苔仍保持湿润，“离” 位的灵草正缓慢吸收燥气，“阴阳相生，方得长久，若一味遮阴，反会让草木‘阴盛阳衰’，难以化燥。” 老尹扛着块带真脉纹的石板走来，石面上天然形成的纹路如石室脉络：“这是当年修复时从窟顶取下的‘真脉石’，” 他用清水洗净石板，“道长说可将它嵌在窟门中央，当‘镇窟石’。” 林羽与众人合力将石板嵌在窟门核心处，玄藏洒下五谷：“《周易》云‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’，此石为窟之骨，草木为窟之魂，骨魂相依，方为藏真。”

午休时，林羽跟着玄藏道长沿石室巡查。窟内的炼丹台早已坍塌，台面上还留着当年炼丹的焦痕；窟壁的浮雕被油烟熏成黑色，只有眉眼处还隐约泛着石质本色；窟后的 “真脉泉” 被香灰堵塞，泉水泛着浑浊的黄褐色，只有几株耐燥的水藻在泉边勉强存活。“此处为‘坎’位，属水，水受燥气，需种水生灵草化之，” 玄藏在泉边插上石韦枝，“石韦属木，木能生火却也能化燥，可引泉中之水，解周边燥气。” 走过废弃的香灰池，池壁的裂缝里长出丛细辛，叶片贴壁生长，根系深入石缝，“这草能‘化燥气’，” 玄藏摘下片叶子，“根系能分泌黏液，吸附石壁上的油烟颗粒，比任何除油剂都管用。” 林羽想起《太初规则》中 “燥有刚柔，化有缓急，草木能解” 的记载