第114章 山林栖真（3 / 5）

是‘以木固石’，” 他拍着竹席，“竹属木，能锁住碎石，灵草的根顺着竹席生长，就像给石堆装了筋骨。” 岳工用坡度仪检测，乱石堆的稳定性比之前提升 50%：“这便是‘道法自然’的智慧，” 他对比数据，“不用水泥钢筋，只借草木竹石之力，既环保又持久。”

中医药大学的师生们背着药篓来了。他们要在山林建立 “林生药草园”，采集灵草样本研究其药用价值，显微镜下，杜仲的根系能分泌有机酸，分解板结土中的矿物质，黄柏的树皮能抑制土壤中的有害菌群，细辛的根系能吸收岩缝中的水分，输送给周边草木。“这些数据要发表在《中国道教医药研究》，” 戴眼镜的教授调试着检测仪，“标题就叫‘道家山林气脉思想在植被修复中的应用’，让更多人知道传统智慧的现代价值。” 林羽看着学生们给灵草标注五行属性 —— 杜仲属木、黄柏属土、细辛属水，突然觉得自己做的不只是种植，是在以草木为笔，在山林的大地上书写 “阴阳调和” 的生态篇章。

傍晚的山雨骤至，林羽与众人忙着加固坡上的灵草。玄真却立于坡顶，任由雨水打湿道袍，手中八卦镜的镜面在雨中映出山林的全貌：“《道德经》云‘上善若水’，此雨为‘通脉之水’，可助灵草扎根，无需躲避。” 雨水顺着坡上的沟槽流淌，在灵草根部汇成细小的溪流，老秦抹着脸上的雨水笑：“以前下雨怕滑坡，现在有了灵草，反倒盼着雨来，这就是‘变害为利’啊！” 雨幕中，坡顶的 “镇山石” 被雨水冲刷得愈发清晰，灵草在雨水中舒展叶片，仿佛整个山林都在雨水的滋养下，慢慢恢复气脉的活力。

晚饭在残殿的石桌上吃，铁锅炖的山鸡飘着杜仲香，鸡肉的鲜嫩裹着草木的清苦。玄真取出珍藏的 “栖真茶”，茶叶采自观后古松旁的野生茶树，用石锅炒制而成：“此茶吸山气而生，性温而味醇，” 他给每人斟茶，“恰如这山林的灵草，虽生在焦土之中，却有固脉之性。” 岳工从包里掏出份检测报告，最新数据显示坡上的土壤有机质含量从 0.5% 升至 1.8%：“达到造林标准了，” 他眼里闪着光，“再种半年，就能在坡上栽松树，给村民增加收入。”

夜里整理资料时，林羽将《太初规则》与《道德经》并置案头。“道生一，一生二，二生三，三生万物” 对应 “山林之生，始于一脉，成于阴阳，盛于天地”；“无为而治” 对应 “不强行干预，只顺山之势”；“阴阳平衡” 对应 “焦土柔草，相生相克”。窗外的雨还在下，雨水顺着坡上的沟槽流淌，在残殿前汇成小小的水洼，玄真在月下打坐，口中默念《清静经》：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……” 林羽突然悟了，所谓修复，从来不是 “人定胜天”，而是 “人法地，地法天，天法道，道法自然”—— 顺应天地的规律，借草木的力量，让破败的山林自行通脉。

深夜的山林突然传来响动。林羽举着手电出去，光柱里惊起只松鼠，嘴里叼着颗杜仲籽，爪子上还沾着湿润的泥土。玄真不知何时站在身后：“此兽为‘山神之使’，常来山林储粮，今携灵草籽，是气脉复苏之意。” 林羽蹲在种植沟旁，发现被松鼠翻动的土壤里，灵草的根系反而更发达 —— 原来自然的扰动，并非破坏，而是 “道法自然” 的一部分，让草木在磨砺中长得更坚韧。

第二天清晨，村民们送来自制的 “五行山盆”。用陶罐分成五格，分别装着对应金木水火土的基质：金（金属碎屑）、木（木屑）、水（海绵）、火（陶粒）、土（腐殖土），“道长说这样能让灵草五行调和，” 王婶捧着花盆，“种在上面的草，长得比别处旺。” 林羽与众人将花盆沿坡排列，种上对应的灵草：金位种黄柏、木位种杜仲、水位种细辛、火位种景天、土位种苜