第60章 草木随行（2 / 5）

包上用毛笔写着 “浅埋三分，见湿见干”：“也讲做人，就像这种子，得耐住性子才发芽。” 年轻人用手机扫过包装上的二维码，屏幕里跳出灵草生长的延时摄影：“现在种地都这么先进了？” 林羽望着窗外后退的田野：“先进的是法子，道理还是老祖宗的 —— 顺天应时。”

邻市的分会场设在旧厂房改造的文创园。斑驳的红砖墙上，投影着灵草从种子到开花的全过程，与墙上的机械齿轮形成奇妙的和谐。负责人老杨正用竹梯挂艾草编的灯笼，梯脚垫着块青石板：“从工地捡的，看着像青崖山的石头，” 他拍了拍石板上的纹路，“给灵草盆栽当底座，接地气。” 林羽蹲下身调整盆栽的角度，让红纹叶片正对投影里的青崖山画面：“这叫‘认祖归宗’，” 他笑着说，“草木也得知道自己从哪来。”

布置到深夜，林羽在临时休息室铺开睡袋。窗外的月光透过铁架窗，在《太初规则》上投下网格状的影子，像给旧书罩了层城市的网。手机突然震动，是泽丰村的视频电话 —— 兰婶举着手机在茶园转圈，镜头里的茶树刚抽新梢，“村里也种上你寄的新种子了，” 她蹲下身拨弄土壤，“按你说的‘混三成河泥’，芽出得齐。” 林羽把镜头转向分会场的灵草：“您看，它们在城里也长得好，就像二柱去镇上读书，照样出息。”

第二天的分会场开幕仪式上，林羽演示了灵草茶的古法冲泡。铜壶煮水的 “咕嘟” 声里，茶汤在盖碗里轮转如太极，“第一泡得‘高冲低斟’，” 水流在空气中划出银线，“就像待人接物，既要热情，又要谦逊。” 台下的外国友人举着相机拍摄，镜头里的盖碗与背后的机械齿轮同框，像把东方的草木哲学装进了工业时代的相框。

交流会间隙，植物学家马克递来他的研究笔记。里面用中文标注着灵草在不同纬度的生长数据，页边画着小小的简笔画 —— 在纽约的灵草叶片偏圆，在东京的红纹更浅，“但都保留着泽丰村的气，” 马克用生硬的中文说，“就像你们说的‘不忘初心’。” 林羽翻开《太初规则》，找到 “易地而植，存性守本” 的批注，突然明白草木比人更懂坚守 —— 无论在哪，都带着生养自己的那片土地的记忆。

返程的高铁上，林羽收到小陈的消息：社区的老人把艾草香囊送给了养老院，孩子们在图书馆种的灵草发了芽。他望着窗外掠过的黄河，浑浊的水流里卷着泥沙，却滋养了两岸的庄稼，突然想起《道德经》“上善若水” 的话 —— 草木的智慧，或许就像这河水，既能随形就势，又能坚守本性。

回到灵草工坊时，已是深夜。竹卷帘被晚风掀起一角，育苗架上的新苗在月光里泛着浅绿。林羽给每盆灵草添了些青崖山的腐叶土，土粒落在盆沿的 “簌簌” 声，像给远行归来的草木说悄悄话。桌角的藤编箱空了大半，只剩最后一包种子 —— 他决定把这包种在工坊门口的花坛里，让灵草的根，顺着地砖的缝隙，扎进城市的深处。

清晨的露水打湿花坛时，林羽正用竹片给新播的种子划沟。沟深三分，间距五寸，像在水泥地上写下草木的诗行。路过的环卫工大爷放下扫帚：“小林师傅，这硬邦邦的地能长草？” 林羽把最后一粒种子埋进土里：“《易经》说‘生生不息’，只要有土有光，草木就肯长，就像咱老百姓，在哪都能活出滋味。” 大爷用铁锹松了松旁边的土：“我给你翻松点，就当给老家的灵草搭把手。”

社区的孩子们来认领新苗时，林羽教他们做了简易的生长记录仪。用废旧纸盒做成刻度板，每天画下灵草的高度，“这叫‘观物悟道’，” 他指着孩子们歪歪扭扭的记录线，“比课本上的数字更实在，就像你们长高了，爸妈记在心里的，比尺子准。” 穿背带裤的小男孩突然指着刻度板：“它长得好慢啊。” 林羽摸了摸