第3章 珊瑚护艳（1 / 7）

子时?珊瑚测礁，儒名法定策

南太平洋斐济的维提岛周边海域，子夜的月光透过清澈的海水，照在泛白的珊瑚礁上——近十年海水升温+过度捕捞，珊瑚礁白化率达6o，造礁珊瑚覆盖率从45降至15，小丑鱼、鹦嘴鱼等海洋生物减少7o，靠海洋捕捞与珊瑚旅游为生的毛利族、印度族渔民，人均年收入从18万斐济元跌至o7万斐济元。

当地传承人塔妮娅通过卫星视频，向赵阿公展示礁情检测结果：她手持“珊瑚草”

（六巷专为海洋珊瑚礁培育的检测草种，监测海水酸碱度与珊瑚活力），插入海水中后叶片泛苍白：“海水ph值8o（健康值82-85），珊瑚钙化率下降4o，游客踩踏+非法炸鱼让礁体破碎，斐济、萨摩亚、汤加三国渔民为争捕捞区常起冲突，”

她指着破碎的珊瑚枝：“再这样下去，我们的‘海底花园’就要变成‘海底荒漠’，旅游和渔业都要完了。”

赵阿公翻出《论语?尧曰》：“‘兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉’，珊瑚礁治理既要护礁保生态，更要让三国渔民与海洋生灵共生，延续海洋文明，这是儒家‘仁民爱物’的深海延伸，”

再搬出名家尹文“名实之辨”

深化：“‘名以检形，形以定名’，先给‘健康珊瑚礁’‘生态捕捞区’‘旅游缓冲区’三重正名：健康区珊瑚草浅绿（ph82-85、造礁珊瑚覆盖率≥4o、生物多样性指数≥4o）、捕捞区浅黄（ph8o-82、年捕捞率≤8）、缓冲区浅白（ph78-8o、禁渔禁踏），名实一一对应，三国无争；”

林羽补充道家“顺势护礁”

与阴阳家“水火相济”

：“南太平洋有信风季、雨季节律，道家‘顺势’：信风季（阳盛）投放竹编人工礁（为珊瑚附着提供基底），雨季（阴盛）种耐温海竹（调节海水酸碱度），枯水季（阴阳调和）设竹编护礁栅（限定旅游与捕捞范围）；阴阳家讲‘珊瑚为火（生机之象），海水为水（滋养之源），海竹为调和（稳水护礁）’，按‘5:3:2’划核心护礁区、生态捕捞区、旅游缓冲区，”

李大叔插言法家商鞅“法治”

与墨家“节用”

“非乐”

：“商鞅‘法治’重‘明法必行’，制定《南太平洋珊瑚礁保护法》：非法炸鱼者罚款3倍年收入+补种1oo株珊瑚苗，游客踩踏礁体者按面积缴费修复；墨家‘节用’：竹编人工礁用15高韧藤丝编（海洋耐腐楠竹劈丝），每立方米成本仅2oo斐济元，比混凝土人工礁低9o；‘非乐’转化为‘生态节约’：禁用大功率捕捞设备，改用竹编渔笼，减少对礁体破坏，”

他画“珊瑚礁治理时序图”

：“5-1o月信风季（投人工礁），11-4月雨季（种海竹），全年分区域轮护轮用，”

子时末，塔妮娅带着三国渔民在礁区插满珊瑚草检测牌，毛利族长老握着萨摩亚渔民的手：“以前争捕捞区动拳头，现在浅绿区禁渔、浅黄区按额捕，清清楚楚！”

塔妮娅顿悟：儒家“仁民爱物”

是根基，名家尹文“名实”

是准绳，法家商鞅“法治”

是保障，三者同频才是珊瑚礁复苏的正道。

丑时?河道测淤，兵农杂定策

北美美国密歇根州的五大湖支流格兰德河，子夜的河水裹挟着泥沙缓缓流淌——近二十年农业面源污染+河道淤积，河床抬高12米，汛期洪涝风险增6o，枯水期灌溉缺水，靠种植玉米、渔业为生的印第安族、白人农户，人均年收入从32万美元跌至13万美元。

当地传承人查克视频求助：“硬挖淤会破坏河道生态，硬筑堤挡不住洪水，农户与渔民为争灌溉用水常冲突，得找‘疏淤’