第1章 瑶台承露（4 / 4）

，二生三，三生万物”

对应“瑶台之生，始于露脉，成于阴阳，盛于天地”

；“无为而治”

对应“不强行干预，只顺石之势”

；“阴阳平衡”

对应“酸蚀灵草，相生相克”

。

窗外的雨还在下，雨水顺着台壁的石缝流淌，在祭亭前汇成小小的水洼，玄露在月下打坐，口中默念《清静经》：“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物……”

林羽突然悟了，所谓“承露”

，从来不是强行补修的坚固，而是“人法地，地法天，天法道，道法自然”

——顺应瑶台的露脉，借草木的力量，让被酸蚀损伤的高台自行愈合。

深夜的瑶台突然传来响动。

林羽举着手电出去，光柱里惊起只夜鹭，翅膀扫过玉阶的石面，出清脆的回响，嘴里叼着的虫子身上沾着露脉草的黏液。

玄露不知何时站在身后：“此鸟为‘瑶台之灵’，常来高台栖息，今现身此处，是露脉复苏之意。”

林羽蹲在阶缝旁，现被夜鹭踩踏过的露脉草，根系反而更达——原来自然的扰动，并非破坏，而是“道法自然”

的一部分，让草木在磨砺中长得更坚韧。

第二天清晨，村民们送来自制的“五行瑶台盆”

。

用旧玉盆改造成花盆，盆身刻着五行符号，分别装着对应金木水火土的基质：金（金属碎屑，化顽石）、木（木屑，养根系）、水（海绵，保水）、火（陶粒，导温）、土（腐殖土，肥土壤），“道长说这样能让灵草五行调和，”

柳婶捧着花盆，“种在上面的草，化蚀比别处快。”

林羽与众人将花盆沿台壁排列，种上对应的灵草：金位种杜仲（化石毒）、木位种卷柏（化酸）、水位种露脉草（通脉）、火位种景天（抗蚀）、土位种细辛（固石），玄露用桃木剑在花盆间画出连线：“此为‘五行化蚀阵’，可引瑶台露脉，让灵草互为滋养、共解蚀毒。”

裴工用生长灯监测，灵草的化蚀效率比普通种植高35：“这便是道家‘天人合一’的智慧，”

他记录数据，“人与自然、草木与瑶台，本就是一体。”

玄露的弟子们开始布设“露脉监测网”

。

用柏枝作为传感器，插在灵草丛中，枝梢系着红绳，红绳的颤动幅度代表瑶台露脉的流通程度：“露脉通，则红绳轻颤；露脉滞，则红绳不动，”

弟子解释，“比任何仪器都准。”

村民们则在制作“道家瑶台图谱”

，每个灵草品种都标注着对应的五行属性、化蚀能力和养护方法，“扫二维码能看道长讲瑶台文化的视频，”

戴老花镜的老者展示图谱，“既学种植，又学道理，比单纯的说明书有用。”

中午的“道家瑶台市集”

设在台边的空场。

林羽和村民们摆了个“灵草承露站”

，展示灵草在不同五行方位的化蚀效果，玻璃缸里的酸蚀玉片经灵草处理后，腐蚀程度明显降低，旁边的展板上贴着《太初规则》与《抱朴子》的对照条文。

玄露现场讲解“阴阳化蚀法”

，如何根据瑶台的酸蚀分布选择灵草，等等。