第四千八百五十二章 真草台班子（2 / 4）

南北。

而最令人意外的是，一些中小地主竟也主动捐田捐资，请求设塾于其乡。邢苑密奏分析：此非真心向善，实因“曲穗一号”推广在即，旧有租佃体系动摇，彼辈欲借资助书院之名，提前安插子弟入学，探听新政机密，以便顺应或抵制。刘备阅后冷笑，批曰：“任其来。狼入羊群，未必得利；羊若成群，亦可噬狼。”

果然，不久便有地主子弟在校中鼓吹“井田不可废”、“贫民无智不宜参政”等论调，企图扭曲教学方向。陈曦不动声色，反命学生就此展开辩论，设擂三日，广邀周边百姓观听。最终，一名佃农之子以亲身经历驳倒所有高谈阔论：“你说我们愚昧？可我知道一斗米要交多少税，知道哪条渠该修却不修，知道哪个官差收黑钱最多！你们读了一辈子书，可曾下过一次田？摸过一次犁？若智慧只用来欺压弱者，那不如无知！”

此言一出，满场喝彩。连前来监视的地主幕僚亦默然退走。

自此，民间风向悄然逆转。“平民书院”不再被视为叛逆之所，反而成为清流象征。许多寒门俊秀宁可放弃察举捷径，也要考入书院，求一个“明理出身”。甚至连宫中宦官都有人偷偷送子冒籍入学，唯恐落于时代之后。

而在技术层面，变革更为迅猛。

雷亟台在“曲穗一号”基础上，又研发出配套农具：轻型曲辕犁、脚踏水车、多齿耙、自动播种耧车。更惊人的是，李七目村工匠在雷亟技师指导下，成功仿制出“复合钢刃”，用于制造镰刀与锄头，锋利耐用，效率倍增。陈曦亲命绘制《农器图谱》，刻版印刷，随种子一同下发各地试验田。

元凤十年春，“察廉科举”首试举行。

考试地点设于洛阳，由尚书台与雷亟台联合监考。试题完全脱离经义策论，聚焦现实治理：

第一场：根据某县三年粮产报表，判断是否存在虚报，并写出核查方法；

第二场：设计一套灾年救济方案，要求成本可控、防止冒领、优先孤寡；

第三场：现场拆解一台播种耧车，限时修复故障部件。

全国共三千二百人应试，最终录取一百零八人，平均年龄不足二十五岁。其中六十七人为书院学生，余者多为基层小吏、退役军需官、地方匠师。放榜之日，百姓围聚榜前，争相打听姓名，如同昔日追捧状元一般。而那些落第的世家子弟愤懑不已，骂其为“匠奴走卒”，却被路人反唇相讥：“你父辈靠祖荫吃空饷时，人家已在田里算亩产了！”

新科佐吏全部派往改革前线：三十人赴凉州推行“以粮代税”试点，四十人入驻并州监督“国有授田”分配，其余分赴各郡协助建立“基层审计局”。他们不带仆从，不住官驿，自带干粮入住村落，与农民同吃同住，逐户核对土地、产量、赋税记录。短短半年，查出隐田逾二十万亩，追缴逃税铜钱八十万贯，罢免贪官污吏四十三人。

朝野哗然，阻力顿生。

三月，豫州刺史联名上书，弹劾“书院党结党营私，妄议国政，蛊惑民心”，要求取缔所有分校，严惩陈曦“离经叛道之罪”。奏章递入宫中，群臣屏息以待。

刘备沉默良久，提笔朱批：“尔等所惧者，非书院，乃真相耳。若自身清白，何畏查验？若百姓安居，何惧民智？此奏留中不发，尔等自省去。”

随即下诏：

一、正式承认“平民书院”为国家教育机构，经费纳入户部预算；

二、扩大“察廉科举”范围，每年两试，逐步取代传统察举；

三、凡举报贪腐属实者，无论身份，皆可获罪款三成作为奖赏；

四、严禁地方官阻挠农技推广，违者以“妨害民生”论罪，斩。

圣旨传至各地，犹如惊雷炸响。那些曾趾高气扬的豪族顿时慌乱，纷纷收缩势力，有的暗中转移财产，有的急于与旧党切割。而百姓则奔走相告，称之为“天子开眼”。

与此同时，一场真正的风暴正在西北酝酿。

曲奇遗留手稿中提及一种“地下火药池”??利