第二百六十六章 两代交情（一）（2 / 3）

文和，逼他说他那批玉器的下落。

雍文和坚决拒绝，誓死不从。

就在雍文和被搞得半死不活时，他所在单位的一位老职工以将他“要回本单位进行批斗”为由，将雍文和保护了下来。

雍文和的奶奶、母亲和两个弟弟在乡下躲过了一劫，但他年仅十三岁的小妹雍文灵却出了事。

那是冬天雪后的一个下午，雍文灵对家人说到河边洗萝卜，去了以后就再也没有回来。

虽然只在河边看到她的一只鞋，始终没有见到她的尸体，但在那样的年代、那样的天气、那样的情景下，全家人都认定她已不幸溺水而亡。

她正是含苞待放的年龄，死得不明不白，怎不让人万分悲痛？

“破四旧”的风头过去后，罗德明父母将这批玉器完整无缺地归还给了雍家。

雍文和向罗德明全家叩头致谢，他也从此与罗德明结拜为兄弟。

不过，由于父亲和小妹的去世，他原来开朗的性格大变，成天沉默不语，郁郁寡欢，有时会一个人喝闷酒，甚至喝得烂醉如泥。

“WG”结束后，他的身体和精神才逐步恢复过来。

他俩有时也会聊聊天。

有次他俩把酒言欢之际，雍文和提到了那批在“WG”中被抄的玉器。

罗德明顺口说:“如果你父亲向hong卫兵交出玉器，也许物质上会遭受损失，但你父亲的命可能会保住。你觉得你父亲当时的选择值吗？”

雍文和毫不犹豫地回答:值！当然值！这不仅仅是因为我父亲深知这批玉器的历史文化价值，还因为他把每件玉器都当成了自己的亲人。

每当他劳累后需要体息时，最常见的方法就是把玩玉器。

父亲曾说，由于玉的气场与人的气场相近，加之古人一直视玉有仁、义、礼、勇、洁五德，类似于君子的品德，所以，玉与人是相通的。

人能养玉，玉也能养人，故此，古代的君子和希望成为君子者，无不以佩玉为荣。

古代女子的润肤养颜，也以玉为首选。

人能鉴玉，玉也能鉴人——只要有玉在身边，你做的每件事玉都会看着、记着、品着，它最清楚自己主人的德行。

正因为这样，民间流传着很多玉能救人的故事。

陈原心在他的《玉纪》中记载，当年他游晴川阁时，从三层楼掉下来，只因佩戴了大公瑾，得以不死。

当然，玉有时也能惩罚人。

传说袁世凯得到一块名叫蓝色妖姬的玉佩，此乃天下奇玉。

自称帝之日起，袁世凯将它佩戴在身，日夜不离。

但此玉让袁世凯浑身奇痒，皮肤溃烂而亡，最终只做了八十一天皇帝。

当然，这些有关玉的神奇传说，只可听听而已。

罗德明听后对雍文和说:“文和兄，你说的那些有关玉的传说虽不一定靠谱，但你父亲对玉德的分析很有见地。

我相信你父亲舍命保玉，那不仅是他对中华文化瑰宝的珍惜，还因为他与这些玉有着深厚的感情。

现在玉器馆传到了你手里，不知你有何打算？”

雍文和沉思少顷，道:“现在我还没有完全想好。

不过，有一个初步的念头，除了保管好这些玉器，我还想建一个陶瓷博物馆。

你可能不知道，我父亲在转移的那批玉器中，夹带了三件爷爷留下来的瓷器，一件是唐代越窑蛙形洗，一件是宋代耀州窑凤首壶，一件是宋代官窑水仙盆。

这些瓷器精湛的工艺、迷人的色彩、生动的造型，让我一见倾心，迷恋其中，我相信，中国陶瓷是中华文明中一颗特别耀眼的星座。”

罗德明说:“文和兄有此见地和追求，我甚感欣慰，但要建立一个有档次的陶瓷博物馆并非易事，单是在资金上就很困难。”

这次谈话后不久，恢复了“WG”后的首届高考，罗德明被复旦大学历史系录取。

随着知识的积累，罗德明加深了对中国历史的了解，对文物也有了进一步的了解。

他每月抽空至少与雍文和见一次面，发现雍文和不仅在文物知识方面长进迅速，且收藏了一批很有意思的陶瓷。

由此，罗德明对雍文和建立陶瓷博物馆的梦想增强了信心，他自己也跟一位专