第554章:格物之学（4 / 7）

《论衡》。

    与此同时，

    在同大臣定议好出击燕国，收复辽东的相关事物后，

    皇帝也抚摸着手中的《论衡》，召见了王景这位退休养老的前朝能臣。

    他向对方发出询问:

    “若使太学增设五经之外的学问，对国家会有什么影响呢？”

    “朕已经看过了你送上的书籍，又得到了其他人呈献的著作，心中对格物之学，颇为认可。”

    上有所好，下必从之。

    即便皇帝知道，自己的一举一动都牵扯着国家，不能肆意妄为，轻易表露出某些倾向的道理，

    可皇宫内外，谁不会想办法去揣摩皇帝的心意呢？

    更别说皇帝对邓贵人的喜爱，时常与之抱着《明物》讨论的事，早就被满腹怨言的阴皇后传扬了出去。

    臣子因此得知少年早慧的天子，对哪方面的学问有着兴趣。

    随后，

    王充毕生的心血，直到他寿命将终前，才写好编成的《论衡》，便被当地官员急匆匆的抄录一份，送到了皇帝面前。

    而这本书中承载的智慧，自然也给了已经刷了《明物》好几遍的皇帝新的启发。

    能够在临别之前，对泰西使者说出“传道不传技”之语的皇帝，对于技艺的重要性，是有着一定认知的。

    天下能够得“道”的人，是十分稀少的存在。

    但“技”却是可以通过学习、磨练，掌握一些的。

    大汉的人口有数千万之众，

    假使得“道”者万一，其余者得“技”，那么天下会变得如何繁荣昌盛，就连聪慧到让世人诧异的皇帝，都无法想象出那样的画面。

    但这并不妨碍他试着去做一做这件事。

    毕竟他年轻，气血正盛。

    当他的眼前流露出一丝有关美好未来的可能时，他是愿意去追逐的。

    年轻人总怀抱着奇妙的想法，

    而皇帝的身份更给予他将这个想法落实起来的可能。

    至于传播先进技艺，乃至于教导世人学习、思索、开拓，会对统治造成怎样的后果，皇帝自然也是考虑过的。

    如果放在后世，

    他可能选择禁锢民智