第256章 天帝传道（11）（2 / 2）

的名义。次说三乘学人欲求佛道，必须修禅。禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、最上乘禅五种，其中最上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性，此心即佛，依此而修，即达摩门下相传的禅法。

又次述纂集此书的宗旨，认为佛说顿渐二教，禅开顿渐二门，二教二门各相符契。须要以教辨禅，以心解教。次以三教三宗配对，证明教禅一致。禅三宗是：一、息妄修心宗，旨在背境观心，息灭妄念。这是南侁智侁、北秀神秀、保唐益州保唐寺无住、宣什南山念佛禅门诸家的禅法。二、泯绝无寄宗，说诸法如幻，本来空寂，心无所寄，是名解脱。这是石头希迁、牛头法融乃至径山道钦诸家的禅法。三、直显心性宗，这有两类：一说一切语言行动都是佛性，任运自在，是名解脱。这是洪州宗道一系禅法。二说妄念本寂，尘境本空，空寂不昧，寂照现前。这是菏泽宗神会系的禅法。以上两家都会相归性，所以是同一宗。教三种是：一、密意依性说相教，这里包括有人天因果教说善恶因果的人天乘、断惑灭苦教声闻乘、将识破境教大乘唯识宗三类。二、密意破相显性教，说凡所有相皆是虚妄，而以“无住”为道指大乘空宗。

三、显示真心即性教，说一切众生本来清净，真心常住指华严宗的教法。认为此三教三宗，都是阐明灵知不昧的众生心性。并广辨空宗和性宗的差别，而说性宗是直显心性，遮表并用，理该凡圣，妙契真如的了义之教。次论这三教和顿渐二教的关系，并归结于“三教三宗是一味法，故须先约三种佛教，证三种禅心，然后禅教双忘，心佛俱寂。……执情破而真性显，即泯绝是显性之宗；习气尽而佛道成，即修心是成佛之行”。以和会三教和三宗的宗旨。