第152章 李世民的一生（3 / 4）

）病逝，年仅三十六岁。她的离世，被认为是李世民性格转变的重要节点——此后，他逐渐变得多疑、刚愎，开始追求长生不老，沉迷丹药。

正史记载，长孙皇后长期体弱，患有气疾（可能为哮喘或肺病），最终因病情加重去世。临终前，她劝谏李世民勿滥刑、纳忠言，并请求薄葬。李世民悲痛欲绝，亲自撰写碑文，称“皇后仁心，足以母仪天下”。

然而，如此年轻便香消玉殒，难免引人遐想。尤其考虑到唐代宫廷斗争激烈，后妃之间争宠夺权屡见不鲜，长孙皇后是否真的死于疾病？

首先，长孙氏出身高贵，家族势力强大，兄长长孙无忌为宰相，深得信任。她在后宫地位稳固，几乎没有对手。杨妃、阴妃等人虽有子嗣，但影响力有限。因此，从动机上看，其他妃嫔加害她的可能性较低。

其次，长孙皇后去世前后，宫廷并无异常记录。她病重期间，李世民允许太子李承乾在宫中侍疾，并一度想让她服用道士炼制的“延年药”，被她坚决拒绝。她说：“生死有命，非人力所能强求。”这一细节反映出她对丹药的警惕，也侧面印证其死亡应属自然。

但也有学者提出疑问：为何一位身体虚弱的女子能在生育七名子女后仍维持良好形象？为何她的病症在贞观初年尚可控制，却在十年间突然恶化？是否有慢性中毒的可能？

目前尚无任何考古或医学证据支持“毒杀论”。昭陵出土的文物中，也未发现相关线索。相反，大量诗文、画像显示李世民对长孙皇后感情深厚。他曾说：“朕每览古昔，见亡国之君，未尝不痛恨其不能保妻子。今皇后崩，朕实孤矣！”

更重要的是，长孙皇后死后，李世民并未追究任何人责任，也未进行彻查，说明他本人相信她是因病去世。若真有阴谋，以李世民的精明与狠辣，绝不会轻易放过凶手。

因此，综合来看，长孙皇后之死应归因于长期操劳与体质虚弱所致。她的早逝，更多反映了古代女性在生育与政治双重压力下的生命脆弱性。而李世民的深切哀悼，则是一个帝王罕见流露的真实情感。

四、《兰亭序》真迹之谜：陪葬昭陵还是流传民间？

王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，其艺术价值无可估量。据传，唐太宗李世民酷爱书法，尤痴迷《兰亭序》，曾命萧翼设计骗取辩才和尚手中的真迹，得手后欣喜若狂，命褚遂良、冯承素等人摹写多个副本，分赐皇子近臣。

而后世普遍认为，《兰亭序》真迹随李世民一同葬入昭陵。五代时期，军阀温韬盗掘昭陵，据《新五代史》记载：“钟王笔迹，纸墨如新。”但其中是否包含《兰亭序》，并无明确说明。此后，真迹便杳无音讯。

然而，这一说法存在诸多疑点。首先，温韬盗墓清单并未列出《兰亭序》，而宋代以来出现的多种《兰亭序》版本（如“神龙本”“定武本”）皆为摹本或刻本，无一是公认真迹。其次，唐代文献中从未明确记载《兰亭序》随葬，最早提出此说的是北宋欧阳修，距李世民去世已三百余年。

另一种说法认为，《兰亭序》并未入葬，而是被武则天或李治秘密取出，藏于别处。理由是李治继位后，曾多次临摹《兰亭序》，若真迹已毁，何来依据？此外，敦煌遗书中发现的部分唐代书法残卷，风格接近《兰亭序》，暗示其可能仍在世间流传。

还有一种大胆推测：李世民临终前意识到书法乃身外之物，不应随葬，遂命人将其焚毁，以示“不携珍宝以惑后世”。这种做法符合他晚年崇尚简朴的思想倾向。

无论真相如何，《兰亭序》的失踪已成为中国文化史上最大的悬案之一。它不仅关乎一件艺术品的命运，更折射出帝王对艺术的占有欲与终极无奈——即便贵为天子，也