第9章 散装英语外交与各怀鬼胎（2 / 3）

稍微放松了握武器的姿势。他做了个“请”的手势：

“You look tired, and hungry. Share our fire.

（你们看起来疲惫，且饥饿。共享我们的篝火吧。）”

危机暂时解除？凌哲心里松了口气，但警惕丝毫未减。

他回头，朝后方灌木丛隐蔽地做了个“安全，但保持警惕”的手势（希望道长能看懂），然后拉着还在努力维持“首领”派头的刘邦，以及依旧扮演“沉默贵族”的扶苏，小心翼翼地走向篝火。

接下来的发展，出乎所有人意料。

凌哲那半生不熟、夹杂着现代词汇和语法错误的“散装英语”，加上莱桑德那古老拗口、用词艰深的“古典英语”，两人交流起来竟然……有种诡异的“通畅”？

反正大家都不是母语者，连比带划，加上丰富的肢体语言和面部表情，居然能把意思猜个七七八八。

而刘邦，在最初的懵逼后，迅速找到了自己的“定位”——社交悍匪（国际版）。他听不懂英语，但看得懂气氛啊！

看到凌哲和莱桑德似乎“相谈甚欢”（鸡同鸭讲），他立刻发挥沛县老流氓的看家本领——混脸熟。

他先是凑到最近的那个波斯武士旁边，咧嘴一笑，也不管对方听不听得懂，就用现学的几句百越土话混杂着手势比划：

“吃！好！肉！香！”

还拍了拍自己肚子，做出享受的表情。那波斯武士一开始冷着脸，但被刘邦这没脸没皮的劲头弄得有点愣，看了看锅里煮着的肉汤，居然……鬼使神差地，用木勺给他舀了一小碗！

刘邦接过，也不客气，呼噜噜喝了一大口，然后竖起大拇指，用百越话大喊：“好！很好！” 还试图把碗递给对方分享。那武士表情古怪地摆摆手，但眼神里的敌意明显少了些。

位面直播间笑抽：

《刘邦：语言不通？不存在的！》

《论社交牛逼症的跨文化应用》

《一碗肉汤打开的国际友谊》

更奇葩的是，刘邦发现这群人里似乎也有几个本地或西南夷面孔的向导或脚夫，他立刻凑上去，用那点可怜的百越土话加上丰富的肢体语言，居然跟人家聊起了“这条路怎么走”、“前面有啥危险”、“有没有见过怪和尚”之类的话题！虽然沟通效率极低，但气氛居然挺“融洽”。

凌哲一边用散装英语跟莱桑德胡扯（自称是来自东方“大秦”的学者和冒险者，对犍陀罗艺术和古老符号感兴趣，迷路遭劫云云），一边偷眼观察。

莱桑德似乎对他们的来历将信将疑，但并未深究，反而对凌哲提到的“东方大国”和“对古老知识的兴趣”表现出一定兴趣。

他展示了那些石雕（果然是早期希腊化风格的佛像雏形）和金属板（上面刻满了那种扭曲符号以及一些类似梵文或佉卢文的文字），说他们是在追寻和“保护”这些流散的“智慧载体”，防止它们落入“亵渎者”手中。

“亵渎者？”

凌哲敏锐地抓住了这个词，用英语问，“who？（谁？）”

莱桑德眼神一冷，没有直接回答，只是指了指那些染血的碎布，用英语低沉地说：

“those who seek only power, and gold. they kill, they steal. they… defile the sacred.

（那些只追寻力量和黄金的人。他们杀戮，他们偷窃。他们……亵渎神圣。）”

凌哲心中一动：这是在说……赵佗的人？还是别的什么势力？

气氛看似融洽，但双方都心知肚明——这只是表面。莱桑