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p;  谷川登走的父亲谷川辉是和人学者，生?前作为社会活动家一直致力于帮阿伊努人争取权益。

    正是在他?的帮助下，富良野洸和富良野狩才获得了日本居民身份。

    他?们以“富良野”为姓——洸姨将原名“希卡利”改为“洸”；而阿狩叔原本是石狩川的阿伊努部族，因祖地被旅游开发侵占，被迫放弃渔猎生?活东迁。谷川也不知?道他?的本名，只记得他?特意在名字里保留“狩”字来纪念消逝的石狩部族。

    对于富良野洸而言，放弃教师职业重返北海道结婚生?子，也正是碍于曾经?的土著身份。但就算如此，富良野洸在岩手县打拼到的高?度，已经?是所有同伴中的极致。

    再?往前，有一道看不见?的屏障横亘在那里，怎么也跨不过去。

    夫妻俩最疼爱的小女儿冬布冬弥也，不可避免走向同样的道路：为了获得更好的教育，必须掩藏自己?的阿伊努血统。

    残忍吗？好像是的。

    一个族群的消亡往往没?有什么仪式。没?有挽歌，甚至没?有什么宏大的谢幕。

    就是很寻常的某一天，女儿从学校回来，带来一条简短的消息：“今天上课的时候校长?说不许我们叫原来的名字了。”

    然后，它就彻底不见?了，像是从未存在过。

    两位东京咒术师听着，沉闷地吃着饭，连咀嚼都有点提不起劲儿了。

    无法?光明正大的行走在这?个世界上，是一种什么感觉呢？

    夏油杰不禁开始想象妈妈口中那位“能?力强、做事麻利、很聪明”的洸姨过去的样子。

    如果这?个世界上的所有不平等条约都消失掉就好了。

    如果消失掉，大家就不会在歧视之下不得不隐藏身份。

    五条悟顺手拿过夏油杰的碗，起身，走向篝火中央添汤。

    火光映照下，远处佳阿鹤跑和艾蔻妲正与曲斗几位老人谈笑风生?。他?匆匆瞥了一眼，目光很快落回碗中晃动的热汤。

    回到夏油杰身旁时，汤水摇晃，溅出几滴在他?手背上，五条悟浑然不觉，坐下来，埋头喝汤，不知?道在想什么。

    来到阿什部岛第一天时的场景又重新在他?脑海里浮现了。

    原来我们之外的世界有这?么多种样子。

    他?现在突然对自己?那天喊曲斗图帕“臭老头”感到有点后悔。

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    他?那天表情有不耐烦吗？

    有很糟糕吗