第94章 准备封禅大典（3 / 4）

，俺们分得清”，想起赵小乙说的 “让百姓不饿肚子就好”，眼眶又热了。

这八个字，不是空洞的口号，是无数百姓的期盼，是我们在洛阳实实在在的行动。

我一笔一划地写下来，心里满是坚定，这篇封禅文，一定要写出百姓的心声，写出陛下以民为先的决心。

《封禅文》初稿完成后，我先拿给上官婉看。

她仔细读了一遍，点点头：“写得好！‘功在社稷，利在万民’这八个字，既大气又实在，携带农器封禅的建议，也很有新意。”

“不过，朝堂上肯定会有大臣反对，毕竟历来封禅都没有带农器的先例，他们会觉得‘失了体统’。”

沈括也说：“是啊，那些守旧的大臣，肯定会说农器是‘市井之物’，不配出现在封禅大典上。”

“大人得想好怎么反驳他们，结合洛阳的实例，让他们知道，农器虽小，却是百姓的生计根本，比那些华而不实的礼器更有意义。”

我把他们的话记在心里，对《封禅文》做了修改，加入了洛阳百姓用改良农器增产的具体数据，让文中的观点更有说服力。

几日后，我带着修改好的《封禅文》，再次来到紫宸殿，陛下召了几位大臣一同商议。

果然，刚读完封禅文，户部尚书就站出来反对：“陛下，封禅是国家大典，岂能携带农器？”

“农器乃市井之物，登不得大雅之堂，若是传出去，恐让天下人笑话我大唐不懂礼仪！”

另一位大臣也附和：“是啊陛下，历来封禅文都是歌颂帝王功绩，李白此文虽有新意，却太过侧重民生，恐失了帝王威仪。”

我看着他们，心里并不慌，因为我知道，我说的都是实情，都是百姓的心声。

我上前一步，语气平静却坚定：“两位大人此言差矣！何为大雅之堂？何为帝王威仪？”

“臣以为，能让百姓安居乐业、不受饥寒，便是最大的雅；能让天下人都知道陛下以民为先、为百姓谋福祉，便是最大的威！”

我顿了顿，继续说：“臣在洛阳时，见百姓用格物院改良的曲辕犁，犁地比以前要省力很多，也快很多；”

“用新水车，浇地效率也要比以前提高几倍。”

“这些农器，看似是‘市井之物’，却是百姓最需要的！”

“封禅时携带农器，不是失了体统。”

“是向天地昭示陛下文治与民生并重的决心，是让天下人知道，我大唐的强盛，不仅在于朝堂的文治武功，更在于百姓的衣食无忧！”

我越说越激动，想起洛阳百姓因农器而展露的笑脸，想起他们送别的场景。

“两位大人若是觉得农器登不得大雅之堂，不妨去洛阳看看，看看百姓用这些农器种出的粮食，看看他们脸上的笑容。”

“那些笑容，比任何礼器都珍贵，比任何颂赞都动人！”

这番话出口，殿内静了下来。

户部尚书张了张嘴，却没再说什么。

武则天看着我，眼中满是赞赏：“太白说得好！文治与民生并重，这才是朕想要的封禅！”

“那些守旧的礼仪，若是不能为百姓谋利，便该改！这篇《封禅文》，朕准了！”

“封禅时，就按太白说的，携带格物院的农器，让天地知道，朕治理天下，以民为本；让天下人知道，我大唐的强盛，源于百姓的丰衣足食！”

听到武则天的话，我心里一阵激动，眼眶都有些湿润。

这不仅是对我文章的认可，更是对 “民为本” 理念的认可，是对天下百姓的承诺。

我刚回到格物院，鲁二就急忙问：