第426章（2 / 3）

sp;  陆清风看向山田熊太。

    山田为他翻译之后，还给他解释了婴喜爱。

    在扶桑，有一个叫做日俳连的组织，组织内都是声优

    日俳连会为所有声优制定一个等级制度，这个等级表每年4月会更新一次，声优的等级便是其单集工资的标准。

    陆清风点头表示理解了。

    这边行程结束，没有继续多待。

    吃过午饭之后，前往浅草寺，拍摄昨天落下的vlog。

    这座寺庙是东京都内最古老的寺庙，按照扶桑人自己的记载，传说是又两个渔民在附近的隅田川捞起了一座金观音像。

    所以附近的人集资建造寺庙供奉，也就是最初的浅草寺。

    后来几经焚毁，直到江户时代，德川家康重建，才有了如今的规模。

    扶桑的寺庙其实很有意思。

    因为今天要来这里，所以陆清风特意了解一番。

    扶桑有一个传统，叫做生在神社，死在寺庙。

    就是说扶桑人生了小孩，要去附近的神社祈祷参拜，为新生儿占卜，告诉神灵，这个世界又有了一个新生命。

    然后孩子满月，周岁，也要去祈福。

    扶桑的传统婚礼也是在神社举行的。

    而有意思的是扶桑的神道教中，死亡和墓地是不洁的，所以扶桑人死后是寺庙负责超度往生，最后也是安葬在寺庙之中。

    而扶桑的寺庙都是家族式传承，这也造成丧葬业基本属于和尚的产业，类似公司一样。

    而日本的和尚也是可以娶妻生子的。

    这种经营方式也和历史有关。

    众所周知，因为鉴真东渡的缘故，都知道和尚在唐朝时期，两国之间的文化交流中起到的重要作用。

    因为鉴真和尚带过去的农业、纺织、建筑、陶瓷、医学等技艺，大大提升了当时扶桑文明程度。

    扶桑也可是不断的派遣和尚作为遣唐使，来向国力如日中天的唐朝求法。

    其中最知名的最澄、空海、常晓、圆行、圆仁、惠运、圆珍和宗叡八个人，被称为入唐八大家，而所谓的求法，求得可不是佛法。

    而是当时先进的工艺技术，带回本国，然后通过寺庙制作产品往外售卖，赚取利润，可以说当时最先进的手艺和赚钱的行当都在寺庙手里。

    因为有钱有地位，寺庙为了保证自己的安全，开始招募僧兵。

    扶桑历史，和尚的身影一直很活跃。