第3章 大光明神（1 / 2）



如今进入真魔界，玉鼎真人原来的修为就不够用了，他必须在这个沉沦的世界，照亮一片神性的光明。

于是，他开始修行《玉皇经》第二品——太上大光明圆满大神咒品

大神咒曰:

尔时天地始祖五老上帝稽首长跪，白天尊言： 伏闻高上玉皇，慈念苍生，普放神光，照烛法界。六凡四圣，普叨道荫。窃以凡夫短景，劫运将终，正道宜行，以济兆民。使修真之子，有期轻举；末代丞民俱获寿 考。自昔元始洞玄灵宝赤书玉篇真文，生于元始之先，空洞之中。天地未根，日月未光，幽幽冥冥。无祖无宗，无气无象，无色无名，无形无绪，无音无声，混沌太 无。灵文庵蔼，乍存乍亡。二仪待之以分，太阳待之以明。灵图革运，玄象推迁，乘机应会，于是存焉。玉帝授臣灵宝秘篆，大不可思议神咒，故天地得之而分判， 三景得之而发光。灵文郁秀，洞映上清，发乎始青之天而色无定方。支势曲折，不可寻详。元始炼之于洞阳之馆，冶之于流火之庭。鲜其正文，莹发光芒。洞阳气 赤，故号赤书。灵图既焕，万帝朝真。飞空步虚，旋行上宫。烧香散花，口咏灵章。是时天降十二玄瑞，地发二十四应上。庆九天之灵奥，赞三天之宝明。神风既 鼓，皇道咸畅。元始登命，太真按笔，玉妃拂筵，铸金为简，刻书玉篇。五老掌录，秘于九天灵都之馆。玉女典香，太华执巾，玉童侍卫，玉陛朝轩。九天上书，非 鬼神所闻，故天宝之以致浮，地秘之以致安；五帝掌之以得镇，三光乘之以高明，上圣奉之以致神，高尊赏之以致真，五岳从之以得灵，天子得之以致治，国祚享之 以太平。实灵文之妙德，乃天地之玄根。威灵恢廓，普尽无穷；荡荡大化，为神明之宗。其量莫测，巍巍乎太空。明真有格，今当以行。是时元始革运，玄象开图。 灵文毓秀，神表五方。分判天地，开化万灵，此太宗之业，可得暂披于灵韫乎！今皇道敷畅，泽被十方。仰观劫运，真风宜行。臣私心实欲使灵荫八遐，风洒兰林。 寒条仰希华阳之繁，朽蒙受灵澳之津。仰对元慈，下伸丹恳。惟顾哀悯，俯念苍生。不审灵宝玉篇真文，可得见授下教于未闻者乎？ 于是元始天尊抚几高亢，凝真遐想。观时已至，普谓时会一切真圣，论定阴阳，推数劫会。移交河源，检录天度，选择种人。指拈太无，啸朗九玄。念无开听于陈 辞，有若闭碍求真之路。是时五老上帝启问不己，良久，元始天尊乃垂眄眦之容，慨尔叹曰： 微乎！深哉！子今所叩，岂不远乎！此元始灵宝之玄根，空洞自然之真文。生天立地，开化神明；施镇五岳，安国康民。灵宝玄妙，为万物之尊。天发玄瑞，灵应自 然。今三天运，六天道行，杂法开化，当有三万六千种道，以择来者之心。此法运讫三龙之后，庚子之年，杂气普消，诸天庆会，吾真道乃行。今且可相付当录于上 馆，未得行于下世。玄科有禁，不得便传，子可诣灵都紫微上宫，听天音于金格，取爱仰于神王，然后当使得备天文以总御元始之天也。 于是五老上帝与诸真圣，清香执戒，徘徊灵路，啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫，受俯仰之格。乃知天真贵重，难可即闻。还乃，更诣元始道前，谘 以禁戒之仪，逊谢不逮。是时天尊慈颜愍喻灵关廓开登，命五老上帝，开洞阳之馆，披九光八色之韫，灵锦之囊，出元始灵宝赤书玉篇真文、金书玉篆、微妙秘密、 运御乾坤、大光明圆满大神咒玉章，以付五老上帝，及诸真圣，使依玄科，按法以传。

是时东方安宝华林青灵始老苍帝所受神咒诰命： 东方九气，始皇青天。碧霞郁垒，中有老人。总校图录，摄气举仙。二十四字，青帝秘文，书于九天元台。主召九天上帝，校神仙图录。岁星辅肝，角亢镇真。氐房 心尾，四景回旋。箕主七辰，正斗明轮。承气捕非，扫除灾群。（三十二字秘文，书于紫微宫东华殿。主名星官，