第111章 东洋魅影（6 / 6）

车上，窗外是熙熙攘攘的街市，但他的心却沉入了更深的思虑之中。

从漕帮冯泥鳅和八旗社那图鲁这两位地头蛇首领那里获得的信息，纷繁复杂，真伪掺杂，很多都带有江湖传闻的夸张和不确定性，如同雾里看花。但有三点核心信息，却如同黑暗中格外显眼的火星，引起了他极大的警惕和浓厚的兴趣：

月牙疤脸的神秘人，确实在盛京城，特别是黑市和古董圈出现过，并且对与“火”、“矿”、“特殊官窑残片”相关的物品表现出明确兴趣，行为诡秘。

那本应早已覆灭的拜火邪教，确有死灰复燃的迹象，其活动地点指向城外荒僻的龙泉洞、旧官窑址一带，这与月牙疤脸的兴趣点存在地理上的重合。

还有目前看来最具爆炸性、最令人不安的一点就是伤及漕帮弟兄、手段狠辣的袭击者，被多次指认使用了日本制式武器！并且其行事风格也带有明显的、经过军事训练的痕迹！

“日本人……残余势力……”林政涛靠在椅背上，闭上眼睛，手指揉着发胀的太阳穴，脑海中飞速运转，“日本人无条件投降后，大部分军队确实被解除武装，人员被遣返或关押，但难道还有漏网之鱼？是某些被刻意留下、转入地下的潜伏特务？还是某些被军国主义思想荼毒至深、不甘失败、自发组织起来的溃兵散勇？他们和同样神秘诡异的拜火教是什么关系？是相互利用，还是其中一方控制了另一方？他们如此兴师动众，甚至不惜暴露使用日制武器这一明显特征，他们的终极目标究竟是什么？那尊阎魔德迦金佛，对他们而言，究竟意味着什么？是庞大到足以支撑其活动的经费来源？还是那尊佛像本身，对于他们的某种极端信念或计划，有着不可替代的特殊意义？”

这个推测看似大胆而惊人，但结合东北地区曾是日本关东军经营多年、埋藏了无数秘密和潜伏人员的现实，却并非毫无可能。那尊阎魔德迦金佛，不仅本身价值连城，更具有极其特殊的宗教象征意义和政治影响力。如果被某些极端军国主义残余分子获得，无论是用于在黑市换取巨额的活动资金，还是用于在他们那套“神国”思想的蛊惑宣传中，作为某种“神迹”或“圣物”来凝聚人心、甚至进行某种破坏性的颠覆活动，都存在着巨大的可能性和危险性。

而且，对方敢于使用日本武器，这是一个极其嚣张且引人注目的特征。这背后可能有多重含义：要么是对方有恃无恐，根本不在乎暴露身份，或者说，他们自信有能力在暴露后迅速转移或应对追捕；要么就是故意为之，是一种嫁祸于人的障眼法，试图将调查视线引向已经失败的日本人，从而掩盖真正的幕后主使；再或者……对方根本就是一群被极端思想洗脑、早已将生死置之度外、行事只求目的不择手段的疯狂之徒！

林政涛感到，案件的复杂程度、背后牵扯的势力层级，以及潜在的社会危险性，再次急剧飙升！如果最终证实确实有日本残余势力卷入其中，那么这起金佛失窃案，就绝不仅仅是一桩轰动一时的文物盗窃案，更可能升级为牵扯到国家安全、揭露潜伏敌特、打击军国主义余毒的严肃政治斗争！

他猛地睁开眼睛，眼中闪过一丝决绝。回到公安局办公室，他立刻召来赵队长等核心骨干，下达了一系列新的、针对性极强的命令：

立即加派精干便衣侦查员，化装成樵夫、货郎、风水先生等身份，对城外龙泉洞、前明旧官窑址区域进行地毯式、不间断的隐蔽侦查与监控。 重点确认拜火教活动的具体规模、人员构成、规律，以及是否建有临时据点或发现金佛藏匿的痕迹。注意保持距离，避免打草惊蛇... ...