第75章 义鼠泣血仇（义鼠）（2 / 3）

p> 大鼠伏在幼鼠身侧，任由小鼠们舔舐自己伤口，偶尔抬头望向天际，瞳仁里噙着泪。

杨天一取来碎银锭，在墙下掘出浅坑。

大鼠见他靠近，竟不逃避，反而用前爪帮忙刨土。

待幼鼠入土，大鼠叼来三朵蒲公英置于坟头。

绕土堆转三圈，才带着小鼠们钻进鼠道。

是夜，杨天一梦见大鼠，衔蛇鳞前来，齿间发出人言：

「某本山中义鼠，幼弟遭此横祸，幸得君子创洞掩埋。

今留鳞为信，异日或有报焉。」

梦醒时分，枕边有一片带血的蛇鳞，月光下泛着青碧冷光。

友人张历友闻听此事，拍案而起，援笔作《义鼠行》，其辞曰：

崂山之麓云漠漠，

草庵夜冷孤灯落。

双鼠出穴寻野粟，

青蛇吐信如电攫。

幼鼠命绝蛇腹间，

鼠兄裂眦怒欲搏。

蛇入鼠穴半身没，

突闻锐齿啮尾愕。

蛇返欲噬鼠影遁，

蛇伏鼠至如附萼。

七进七出困巨蟒，

鳞飞血溅草烟薄。

蛇疲吐尸尸已僵，

鼠嗅哀啾声泪堕。

衔尸埋骨蒲公英，

孤冢凄凄照星斗。

我闻此事心恻然，

为赋长歌纪义鼠：

世间多少同袍谊，

不敌鼠辈肝胆剖！

吁嗟乎！

人心难测蛇蝎毒，

义鼠精诚照千古！

数年后，杨天一再至崂山，见当年鼠穴已生满薜荔。

荒草丛中寻得旧冢，蒲公英岁岁枯荣，坟头竟堆着数颗野粟。

想来是义鼠后辈仍记前事，年年以粮粟相祭。

……

“蒲先生，您笔下的义鼠与蛇搏斗时，为何要反复描写‘七进七出’的细节？”

巫梅滑动着手机屏幕，目光停在“蛇入则来，蛇出则往，如是者久”的段落上。

屏幕那头，蒲松龄虚影若隐若现，捻须笑道：“七者，阳之极数，暗合北斗天罡之象。

鼠虽微末，其情其志却具天地浩然之气。

故以‘七’字写其勇，非匹夫之勇，乃义之所在、虽死无悔之勇也。”

巫梅点头，划过“衔尸埋骨蒲公英”的句子。

“这蒲公英坟头的细节，看似寻常，却让人心生悲戚。

先生是借此对比人间薄情？”

“妙哉！”蒲松龄击节赞叹。

“世人常以‘轻如蒲公英’喻薄情，吾偏用其喻重义。

鼠尚知埋骨守墓，人却多有兄弟阋墙、忘恩负义者，是以借鼠性照人心也。”

“那‘义鼠托梦留鳞’的神异情节，可是为了增添志怪色彩？”巫梅追问。

蒲松龄目光灼灼：

“非仅为怪谈。

留鳞为信，既应了‘滴水之恩涌泉报’的古训，亦暗合‘万物有灵’之道。

吾写妖鬼狐魅，实则皆为人情世态，此鳞乃‘义’之具象，纵跨阴阳，终不磨灭。”

巫梅沉思片刻，忽然轻笑：

“先生可知，现代生物学中真有‘社会性昆虫’‘互惠共生’之说？

这义鼠护弟之举，倒像是刻在基因里的族群本能。”

蒲松龄抚掌大笑：“天地大道，古今一理。

吾当时虽不知‘基因’为何物，