第四百零三章 礼和规矩的区别（3 / 3）

亡后，兰陵萧氏虽然没落，但依旧活的好好的。

    历史上最肮脏的就是这段时期，士族轮流做皇帝，不断剥削百姓充实底蕴，争权夺利，哪管百姓死活。

    嘴上说着民为重，行动上却在不断压榨百姓。

    唐朝总结起来就是一部不断与士族拉扯的史书。

    历史证明还是物理消除最好用。

    钟旭也没强求，如此便有理由让妹妹多和叶尘接触。

    “可否请教楚国公何为礼？来到长安这段时间，我发现现实中的礼与书上所写截然不同，我有些迷茫。”

    一个士子站起来询问。

    “呵呵，这个问题问的非常好，书上记载的是礼，父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”

    “此乃儒家对社会关系的规范，强调不同角色间的责任与义务，构成伦理的基础框架，此为礼教。”

    “尊师、重道、敬老，再通过言行举止来体现尊敬之意，此乃周礼所定的礼法和礼仪。”

    “至于现在搞出来的出门做什么事、见什么人要分别穿什么衣、佩戴什么饰品，早上要吃什么，晚上该吃什么。”

    “这些不叫礼，叫规矩。”

    叶尘侃侃而谈，他最讨厌的就是这些虚伪的规矩。

    “那为什么会有这些规矩？”那士子再问。

    “为了虚荣呗，这些规矩哪样不花钱，不得有雄厚的资产？”

    “普通人有一套得体的衣服穿就不错了，哪有那么多衣服换，哪有华丽的饰品带？能吃饱就不错，哪有选择吃什么的权力。”

    “人家玩着普通人玩不了的规矩，优越感是不是就出来了？也是一种筛选手段，守不了这些规矩的，那就是底层人，人家看都不会多看一眼。”

    “有些人为了满足自己的虚荣心，硬装，硬往人家圈子凑，却不知在人家眼里仿佛看一只猴在上跳下窜。”

    “现在知道规矩是什么人定的了吧？”

    叶尘直接把世家大族的老底拆了。