第14章 唐教为尊 禁神道教国祭（2 / 2）
，便在他们脚下。”
长安派来的观风使在奏报里写道：“倭国现已以儒为尊，祭孔如祭天，学子皆诵汉文经典，‘忠孝’‘礼义’之说遍行市井——教化既同，民心自归。”
李承乾看着奏报，又翻看太学送来的学子经义答卷，上面用汉文写着“愿以夫子之道，辅倭国归唐”，字迹虽稚嫩，心意却恳切。他提笔批复：“赐倭国孔庙《大唐开元礼》一部，助其完善祭仪。”
祭孔大典的乐声再次响起时，吉备真备望着殿外的学子们。他们穿着唐式襕衫，手里捧着五经，眼神里闪烁着对知识的渴望。忽然有个学童指着孔子像，用流利的唐话问：“先生，孔子说的‘四海之内皆兄弟’，包括倭国人吗？”
博士笑着点头：“当然。大唐与倭国，本就是兄弟之邦。”
乐声穿过孔庙的朱门，与学宫的诵读声、街市的唐话吆喝声交织在一起。当儒家的“忠孝礼义”取代神道教的“神谕”，成为治国的纲领时，倭国的精神世界，终于与大唐的教化融为一体——而这，正是归唐最深厚的根基。
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