第65章 思前想后（2 / 2）
夷之辩的理论让杨行秋有整合北方割据政权的理由，君君臣臣的道义让杨行秋有生存的空间。三纲五常的秩序让杨行秋有指导生产的便利。
再者杨行秋的权力是卢老夫人授予的，任何权力结构都有一条铁律，权力只对权力的来源负责。
第三、牛尚的自身条件，虽然文化程度不高，做事有些冲动，但品行敦厚，心胸开阔。如同璞玉浑金，可塑性极强。
辅佐君主，首先观察的不是个人才能，而是道德品行。
做事狠辣、不讲情面的曹硕和曹羽，不是可以侍奉的君主。
心理建设已经完毕，已经下定决心的杨行秋又要怎么回应曹硕。
“丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹！”
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