第167章 大卫霍华德（2 / 3）

，开口就说“利益”

，和那些狡诈的佛朗机人一样，唯利是图。

但他知道，眼前这个人应该是上帝恩赐给他的最后的求生机会了。

他苦思了一会，道：“我会看海图，会观星，”

他看了一眼陈远文，见他不为所动的样子，又绞尽脑汁想了一下，补充道：“我还会造佛郎机的火枪和火炮。”

陈远文一听，眼前一亮，“真的？你怎么会这个？”

大卫霍华德道：“我修习过枪炮的知识，所以那班佛郎机强盗才没有杀我，就是留着我在船上，平时修理枪炮，遇到敌人时帮忙开火炮的。”

嗯，看来捡到宝了。

陈远文压抑着内心的狂喜，表面一派淡然地道：“行，那你就跟着我走吧，不过，你没有朝贡堪合证明你的合法身份，要进城恐怕只能与我订下卖身契，以我家奴的身份才能留在大明，你可愿意？”

陈远文心想，凭他的手段肯定可以帮他弄个合法身份，但是想到他以后要让他帮忙做的事情，还是与他签下卖身契最放心。

大卫霍华德也明白这是唯一的办法，现在活命要紧，他也不在乎家奴不家奴的，他现在只求吃一顿饱饭。

陈远文把他带到码头办事机构，塞点钱给大卫打了张卖身契，把他当作黑奴一般买下带走。

因为实在难忍大卫的恶臭，又看他饿得走不动的样子，身为主人的陈远文终于动了恻隐之心，把他带到附近的客栈，花钱给店小二烧水给他洗了个澡，买了一套粗布衣服让他换上，又叫了一大碗肉粥，才把他救活过来。

看着马车上焕然一新，舒服得昏昏欲睡的大卫，陈远文和陈烈闲聊起佛郎机的事情。

原来，佛郎机，主要是葡萄牙、西班牙等国的统称，其名称源于阿拉伯语对西欧人的称呼“法兰吉”

（frandj），明朝人音译为“佛郎机”

。

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因此，“佛郎机”

并非特指某一具体民族或国家，而是明朝对欧洲人的泛称。

“红毛番”

则是明朝对荷兰人的称呼，因荷兰人须赤红得名。

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陈远文了解到，明朝允许外国人入境的主要渠道是朝贡贸易。

外国使节和商人以“朝贡”

名义进入中国，需遵守明朝礼仪，如觐见皇帝时行跪拜礼。

明朝在京城设会同馆接待外国使节，负责其食宿、交易监督及礼仪培训。

但明朝对朝贡国实施严格限制，包括限定朝贡次数、使团人数及活动范围，并颁“堪合”

（朝贡凭证）以管控。

明朝实行海禁政策，禁止私人海外贸易，限制普通人与外国人交往。

洪武年间，朝廷颁布法令，禁止民间私自出海贸易，违者重罚。

海禁旨在防范倭寇和走私，但导致民间贸易转入地下，武装走私集团活跃。

尽管海禁严格，官方朝贡贸易仍持续进行，外国商人可通过此渠道入境。

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据?陈远文了解的明朝贸易的历史重大事件有：

1513年（明正德九年），葡萄牙人次抵达中国珠江口，明朝称其为“佛郎机人”

。

此后，佛郎机人通过贸易、军事活动（如15年屯门海战）与中国接触，其火器技术（如佛郎机炮）被明朝仿制并用于实战。

?嘉靖十四年（1535年），葡萄牙人获准租赁澳门居住，每年纳税，成为明朝后期重要的贸易窗口。

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1567年，明穆宗允许福建漳州、泉州百姓出海经商，开放月港为商舶贸易港口，但贸易地点多在境外，且禁止与日本贸易。

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此外?，还有