第359章 绿洲的变局（2 / 6）

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布哈拉以其着名的丝绸纺织、地毯编织、金属加工和制陶业而闻名于世，但在廉价的俄制商品的倾销下，这些传统手工业遭受了前所未有的冲击，急剧凋敝。

无数世代相传的手工业者在这场经济风暴中破产，他们失去了赖以生存的技艺和生计，被迫涌入本已拥挤不堪的巴扎，成为小贩或苦力，过着朝不保夕的生活。

曾经繁荣的手工业城市，如今只剩下一片萧条和破败，这无疑是对布哈拉文化和经济的一次沉重打击。

俄罗斯商人及其本地代理人（通常是与殖民当局关系密切的亚美尼亚人或部分本土权贵）逐渐控制了主要的贸易和金融命脉，传统的巴扎商人（多为本地塔吉克人、乌兹别克人）利益严重受损。

更底层的是广大的农民（德赫坎），土地和水源——这绿洲的生命线——也日益被新兴的地主和投机者所兼并，他们的生存状况不断恶化，债务缠身。

整个布哈拉的经济体系，被强行改造并依附于俄罗斯的工业资本，呈现出一种畸形的繁荣与普遍的贫困并存的局面。

·宗教与文化的压抑：信仰与认同的危机

沙俄推行的俄罗斯化政策，尽管在布哈拉这类“保护国”

不如在草原总督区（哈萨克斯坦）那般激烈和直接，但其对伊斯兰教和突厥-波斯文化的轻视、压制与同化意图是显而易见的。

俄罗斯东正教会的传教活动在卡甘等俄罗斯人聚居区进行，虽未大规模针对穆斯林，但其象征意义令人不安。

俄语学校的建立，旨在培养亲俄的本地精英，冲击了传统的马德拉萨教育体系。

俄罗斯当局对伊斯兰宗教法庭（卡迪法庭）权力的限制和干预，以及对瓦克夫（宗教捐赠土地）管理的插手，都被视为对传统社会根基的挑战。

庞大的穆斯林神职人员（乌莱玛）和传统的知识精英（马德拉萨的师生）阶层，不仅感受到了政治和经济上的边缘化，更感受到了前所未有的信仰和文化认同危机。

1916年，世界正处于第一次世界大战的激烈战火之中。

阿斯特拉罕战役的硝烟弥漫，战场上的厮杀声震耳欲聋。

而与此同时，沙皇政府却在后方面临着巨大的人力消耗问题，尤其是在东线战场。

为了解决这一困境，沙皇政府在1916年7月25日（俄历）做出了一个惊人的决定——颁布了一道征兵令。

这道法令的对象并非普通的俄罗斯公民，而是针对中亚、西伯利亚等边疆地区的19至43岁男性“异族人”

（orodtsy）。

这些所谓的“异族人”

，实际上是指帝国境内的穆斯林臣民。

他们一直以来都与俄罗斯政府保持着一种微妙的平衡关系，但这道征兵令却彻底打破了这种脆弱的平衡。

根据这道法令，这些“异族人”

将被征调前往前线从事军事后勤工作，包括挖掘战壕、运输物资、修筑工事等繁重而危险的任务。

这是历史上次对帝国境内的穆斯林臣民进行如此大规模的强制劳役征调，其影响无疑是灾难性的。

这一决定不仅引了边疆地区穆斯林民众的强烈不满和抗议，也让原本就紧张的民族关系雪上加霜。

沙皇政府的这一举动，无疑成为了点燃民族矛盾的最后一根导火索，为后来的一系列社会动荡和革命埋下了伏笔。

征调不仅意味着背井离乡、无尽的苦役和极高的死亡率（远离家乡、气候不适、待遇恶劣），更严重触犯了伊斯兰教法关于穆斯林不应为非穆斯林政权作战（即使是后勤）的传统观念和民间情感。

整个中亚，包括布哈拉，长期积压的民怨被这道法令瞬间点燃，反抗的火星已遍布干柴，只待一阵风来，便可成燎原