第356章 伏尔加河的叹息（4 / 7）

国作为伊斯兰世界领袖和苏丹哈里的号召力，在部分虔诚的穆斯林心中产生了共鸣。

“听说苏丹的军队已经出了，带着真正的信仰…”

、“他们承诺恢复我们的权利，结束俄罗斯人的压迫…”

这样的低语在人群中传递。

与此相对，在俄罗斯移民和哥萨克的镇子里，流传的则是截然不同的、充满血腥气的故事。

“土耳其人要来了！

他们见男人就杀，见女人就掳！

他们会烧毁我们的教堂，把圣像扔进伏尔加河！”

这些谣言加剧了社会的恐慌，也激起了强烈的民族主义情绪。

一些极端的东正教神父开始在布道中，将潜在的入侵描绘成一场新的“圣战”

，呼吁信众武装起来，保卫“神圣罗斯”

的土地。

而在卡尔梅克人的游牧部落中，态度则更为复杂和实用主义。

他们对沙俄政府和奥斯曼帝国都缺乏深厚的归属感。

长老们更关心的是战争会如何影响他们的牧场、牲畜和传统的游牧路线。

他们谨慎地观察着风向，试图在两大帝国的夹缝中，为部落寻找一条生存之路。

·官僚机器的致命迟钝：

所有这些来自前线的报告、情报军官的分析、边境商人的见闻以及社会上的流言蜚语，最终都汇入了沙俄帝国那庞大、臃肿且效率低下的官僚体系。

这个体系如同一片巨大的、布满淤泥的沼泽，任何信息投入其中，都会在层层叠叠的公文表格、部门藩篱和官僚惰性中减、变形，最终失去其本来的面目和紧迫性。

一份来自高加索方面军某师情报官的紧急报告，先需要得到师参谋长的认可，然后盖上师的印章，通过野战邮递系统送往方面军司令部。

在方面军司令部，它可能被一个低级参谋归类为“未经证实的情报”

，与其他几十份关于后勤、人事、敌情的报告一起，排队等待高级军官的审阅。

几天后，它或许会被附上一句“情况值得关注，请总参谋部酌情处理”

，然后被往遥远的彼得格勒。

在彼得格勒，莫伊卡河畔的总参谋部大楼里，气氛同样紧张而压抑。

这里的将军和参谋们，全部精力都集中在应对德军在维尔诺方向的猛攻、奥军在加利西亚的反扑，以及国内日益严重的物资短缺和政治动荡上。

一份关于遥远南方、一个看似平静的边境城市可能遭受威胁的报告，很容易被淹没在雪片般的紧急公文之中。

一种普遍的、基于常理的思维定势主导了判断：“土耳其人在萨勒卡默什遭遇了惨败，他们在高加索的力量已经枯竭。

怎么可能还有余力，穿越数百公里的荒原，去进攻阿斯特拉罕？这简直是天方夜谭。”

这种战略上的傲慢与惯性，使得一次又一次的预警在官僚程序的迷宫中迷失了方向。

三、惊醒与仓促应对：南俄战线的紧急构建

转折点终于以一种无可辩驳的、残酷的方式到来了。

1916年初秋，当奥斯曼第五集团军的先头部队——通常是精锐的猎兵营或骑兵侦察队——如同黑色的楔子，突然出现在高加索山脉东北麓的平原地带，并与俄军前沿哨所生激烈交火时，所有的怀疑和拖延都被瞬间粉碎。

敌人来了，而且规模远最初的想象。

·阿斯特拉罕的临战状态：

恐慌，如同里海骤然刮起的风暴，瞬间席卷了阿斯特拉罕。

城市上空第一次响起了凄厉的防空警报声——尽管此时天空中并无敌机，但这刺耳的声音成功地撕碎了往日的和平假象。

驻防司令萨莫伊洛夫少将签署了戒严令，宣布全城进入战时状态