第十四回：出发千棺洞（3 / 4）

sp;  “醒来？”周璃皱眉问道。

    “养尸门的‘醒尸术’，可以让刚死之人短暂恢复意识。”杨文博解释道，“但这术法极其凶险，稍有不慎就会引发尸变。”

    张也在棺林间穿行，目光扫过每一口棺材。他在找，找特别的，找可能与长白山有关的。

    终于，在洞厅最深处，他看到了三口特殊的棺材——

    它们并排摆放，材质是罕见的黑檀木，棺盖上雕刻着复杂的图案：左棺刻着一棵树，树下跪着两人；中棺刻着一群人围树而立；右棺刻着一人独行入山。

    “这是……”张也神情严肃的问道。

    “奶奶特意交代的三口棺。”王牧摇着轮椅过来，沉声说道：“左棺是太爷爷王守拙和叔太爷爷王守诚的衣冠冢；中棺是当年进长白山的八门祖师灵位；右棺……”他说到这里的时候突然顿了顿，好一会儿才开口继续说道：“奶奶说是为一个人准备的，但那个人是，她没说。”

    张也一转身走到右边棺材的跟前，发现棺盖上刻着一行小字：“为迷途者备，愿其早归。”

    “迷途者？是谁？”张也心里暗想道：“又他奶奶的打哑谜！”

    他试着推了推棺盖，发现是活动的。随即他深吸一口气，双手一用力，“呼”的一下将棺盖推开——

    棺内没有尸体，只有几样物品：一本笔记、一块黑色石板、还有一张泛黄的照片。

    照片上是一个年轻男人站在天池边，背影孤独。翻到背面，有一行字：“1988年秋，最后一次见他。——砚秋”

    张也的手颤抖起来。这背影，这身形……是父亲！

    1988年！王砚秋在1988年见过父亲！而且拍下了照片！

    他拿起那本笔记，翻开第一页，是王砚秋的笔迹：

    “戊辰年秋，张建国独访腾冲，言已寻得破解血契之法，需借养尸门‘醒尸术’一用。我问其故，彼言：‘欲破树根之封，需知封内何物。唯一之法，乃唤醒当年献祭者之魂，问其真相。’”

    “我告之醒尸术之险，彼执意要试。遂于千棺洞内，以我父养尸罐为引，行醒尸之术。然术成瞬间，罐中父魂未醒，反有异变——罐壁渗血，洞内阴风骤起，有非人之声自罐中传出，言：‘时候未到……时候未到……’”

    “建国大骇，急止术法。归后三日不语，第四日忽言：‘我知矣！树根下所封非物，乃人！或曰，曾为人！’问其详，彼摇头不言，只道需再入长白，验证一事。”

    “临行前，彼留此石板，言若其一年不归，则将石板交予其父怀山或其后人。又嘱：‘万不可再试醒尸术，罐中非我父魂，乃……他物冒充。’”