第3章 不知有隋，无论唐宋（2 / 5）

度作为夏国封建王朝时代长期延续的一种社会统制手段，其核心特征是以“户”（家庭）为社会组织的基本单位，这与西方以个人为单位的社会组织方式形成鲜明对比。儒家的政治学说是将国家关系和宗法关系融合为一，家族观念被纳入君统观念之中，从而形成了汉代的“伍”、“什”、“里”，唐代的“邻”、“保”、“里”，以及北宋王安石变法时提出的“十户为一保，五保为一大保，十大保为一都保”的制度。

钟鹏举脚下的石头路坑洼不平，每一步他都行得战战兢兢，仿佛稍有不慎就会跌入无尽的深渊。一路上陌生的声音在他耳边嗡嗡作响，像一群恼人的苍蝇，却又让人完全摸不着头脑。

他试图开口询问，可发出的声音在这嘈杂的环境中显得如此微弱，无人回应，孤独感瞬间将他紧紧包裹。

钟鹏举去到现任族长（里长）家，族长由原主祖父的亲弟弟钟良泉担任。

钟鹏举不知道的是他重生的第二日，村里来了十几拨人来询问那天晚上以此为中心的天地异象情况。

当见到族长的时候，钟鹏举的心不由得松了一松。

钟良泉年逾六旬，身材高大，仪表堂堂，宽肩膀，腰板笔直，结实得像一座石碑。

他的身姿依然挺拔，仿佛一棵历经风雨却依然屹立不倒的松柏，展现出一种坚韧不拔的力量。

他虽然不是什么达官贵人，但气势不凡，总体上给人一种可靠而又威严的感觉。

他头微秃，眼神锐利，精神矍铄，威风凛凛，脸上的每一根皱纹都如刀刻一般。

他脸上每一道纹路都像是岁月镌刻下的沧桑印记，记录着他所经历的无数个日夜的风风雨雨。

他眼神刚毅而深邃，宛如古井无波，他的眉宇间藏着一种难以言明的威严。

钟鹏举心里有个念头一闪而过，他居然和自己在那个世界的祖父长得差不多。虽然他一直都很敬畏自己的祖父，但在这陌生的世界里见到与自己祖父隐隐相似的人，心里第一次感到了些许的踏实。

当钟良泉见到钟鹏举时也大感意外。甚至他隐隐觉得现在的钟鹏举与以前相比，略有不同。

不同的是，现在的他在气质上显得更加沉稳，眼神显得更加沧桑。但这种感觉在他脑海也是一闪而过而已，他认为可能是因为钟鹏举刚刚经历过一场生死浩劫有关。

他对自己这个侄孙还是很关心的。虽然钟鹏举资质平平，性格懦弱，毕竟钟鹏举的祖父是他的亲大哥，全族现在的成年子弟里有点墨水的就只有钟鹏举等几个后生仔了。

“这几天我都在托人寻找和打听你的下落，想不到你安然回来了，大难不死必有后福。”

族长带着勉励的语气说，“我二官，即你祖父，颖悟过人，嫉恶如仇，刚正不阿，自幼饱读诗书，精通经义，除了侍候农事外，平时手不释卷，一直在族内的学堂里致力于教育族内子弟，深得族人的爱戴。你父亲幼时敏而好学，爱好广泛，成年后醉心于技击、农桑和工艺，是个难得的技术型人才。可惜他们都是在保卫族人的过程中死于叛军之手，本村多次遭受叛军和土匪的袭击，本村没有几个家庭是完整的。我对你也没有很大的期望，毕竟我们只是一个平民家族，只希望你以后能平平安安就可以了。”

钟鹏举对现在自己所处的朝代更感兴趣，这关系到自己的未来，他轻声地说道：“侄孙被贼人击伤头部后，以前的记忆暂时都消失了，已经记不起我们现在所处的朝代了。是魏、晋朝吗？还是南北朝、隋、唐、宋、元？抑或是明朝？”

钟鹏举不提清朝，因为看到五婶、族长和其他村民的服饰，很明显的可以排除掉清朝；看到水稻田和河里的形体巨大的船舶，钟鹏举倾向于