第904章 百年发展，稳定繁荣（1 / 4）



时间在未央界流淌得平静而迅速。

第一个十年，居住区从最初的十几人、几只魂兽，发展到了百余人、二十余只魂兽。聚落的范围从东海岸平原扩展到相邻的丘陵和河谷，形成了三个相对独立又紧密联系的村落——平原村以农业为主，河谷村以手工业和贸易为主，丘陵村以林业和养殖为主。

竹子改良项目大获成功。在墨渊的指导和居民们自己的摸索下，他们培育出了七八种拥有优良特性的新竹种：既有硬节竹的结实，又有柔韧竹的柔韧的“刚柔竹”；清香更浓郁、防虫效果更好的“宁神竹”；竹节中空、能发出悦耳风声的“鸣风竹”；甚至还有一种能在夜晚发出柔和蓝光的“星辉竹”，被广泛用于夜间照明。

这些竹子不仅满足了居民们的需求，还成了未央界的特色资源。用星辉竹制作的灯具，用鸣风竹制作的乐器，用刚柔竹制作的工具……开始在各村落间流通，甚至有了简单的“以物易物”贸易体系。

苏婉的环境观测体系也日趋完善。她在每个村落都设立了观测点，由专人负责记录数据。这些数据经过多年积累，形成了一套完整的气候、土壤、生态变化图谱。居民们根据图谱，能更精准地安排农事，预防灾害，优化居住环境。

而那座最初的祭坛，已经发展成了一个真正的“自然圣殿”。

它不再是一个简单的石台，而是一座用各种天然材料搭建的、与周围环境融为一体的开放式建筑。殿内没有神像，只有象征自然万物的陈列：来自不同区域的土壤样本，取自不同水源的清水，各个季节的谷物和果实，各种鸟类的羽毛，各种矿石和贝壳，还有居民们自己培育的特色植物的标本。

圣殿由居民们轮流维护，每天清晨都有人来清扫、更换陈列物、静坐片刻。这里成了大家反思、感恩、寻求内心平静的地方。没有祈祷，没有跪拜，只有安静的陪伴和对自然的敬意。

第二个十年，文明开始出现更复杂的形态。

平原村的农田实现了轮作制和间作制，产量稳定提高，有了富余的粮食可以储存和交易。河谷村的手工业者成立了第一个“工匠行会”，制定了简单的产品质量标准和学徒培养制度。丘陵村的林业和养殖业形成了循环模式——竹林为养殖提供饲料，养殖产生的肥料又反哺竹林。

三个村落之间修建了简易但坚实的道路，用碎石铺就，两旁种着星辉竹作为路灯。道路的维护由各村轮流负责，形成了最早的“公共服务”概念。

教育也系统化了。最初的“篝火学堂”发展成了正式的学堂，有固定的教室（竹屋），有分年龄段的课程，有苏婉等人编写的教材。课程不仅包括实用的生存技能（农事、手工、医术），还包括基础的文化知识（文字、算数、自然常识），以及……未央界的历史和规则。

孩子们从小就知道，他们生活的这个世界叫“未央界”，是由云闲大人创造的。这里的规则很简单：禁止无端杀戮，鼓励知识探索，维持能量循环与和谐。他们也知道，人类和魂兽都是这个世界的一部分，要互相尊重，和平共处。

魂兽们也完全融入了社会。

老岩成了建筑大师，它的土石操控能力在大型工程中无可替代。它参与修建了连接三个村落的石桥，加固了河谷村的水坝，甚至还帮忙开凿了一条引水渠，解决了丘陵村的灌溉问题。

小翠成了“气象员”和“信使”。它能通过鸟类的行为预测天气变化，还能以极快的速度在各村落间传递紧急消息。居民们为它在各村的高处搭建了舒适的鸟巢，里面常备清水和它爱吃的坚果。

小月……小月成了“吉祥物”兼“调解员”。它年纪渐长，但依然活泼可爱，而且似乎有种特殊的天赋——能感知他人的情绪。当居民们发生争执时，它常常会跑