第411章 改进织机，“妇女之友”（1 / 2）



“洁癖仙法”带来的微妙变化，如同春雨润物，悄然改变着枫树坳的生活细节。

喝开水、勤洗手的习惯，虽未完全普及，但已在一些家庭扎根，尤其是有幼童的人家，病患确实有所减少。

村民们在背后议论“苏先生”时，那声“洁癖仙人”里，调侃依旧，却多了几分实实在在的信服。

然而，苏俊朗深知，仅靠减少疾病，还远不足以让这片土地真正“生根”。

生存的基石，是经济，是实实在在能让家人吃饱穿暖的收入。

枫树坳地处偏僻，耕地有限且贫瘠，桑树刚种下，养蚕缫丝是长远之计。

眼下，村民最主要的现金来源，除了偶尔的山货，便是妇女们世代相传的手工纺织。

皖南地区几乎家家户户都有纺车和织机。

妇女们利用耕作间隙、茶余饭后，将自种的棉花或麻纤维纺成纱，再织成粗布，一部分家用，一部分由家中的男人挑到山外的集镇售卖，换些盐、铁、针线等必需品。

这是山村经济脆弱却至关重要的命脉。

苏俊朗留意到，村里使用的纺车，仍是极为古老的单锭手摇纺车，效率极低。

织机更是简陋，全靠脚踏手递，一天下来，手巧的妇女也织不了几尺布。

且纺出的纱线粗细不均，织出的布匹粗糙厚硬，在集镇上卖不出好价钱，往往被压低价格，勉强维持。

这日，他瘸着腿，信步走到村中那棵大樟树下。

这里是村里妇女们聚集做针线、纺纱、闲聊的“信息中心”。

几个妇人正围坐在一起，脚下踩着纺车，手里捻着棉条，嘴里说着家长里短，动作熟练却缓慢。

看到苏俊朗过来，她们先是停下话头，有些拘谨地站起身打招呼：

“苏先生。”

苏俊朗摆摆手，示意她们继续，目光却落在她们手中的纺车和身旁那架吱呀作响的旧织机上。

他仔细观察着纺车的结构：一个木架，一个锭子，一个手摇轮，简单到近乎原始。

“王大嫂，”

他对着其中一位年纪稍长、手艺公认最好的妇人问道，

“这纺车，一天能纺多少纱？”

王大嫂叹了口气，用下巴指了指身边一小卷纱线：

“起早贪黑，也就这么三四两顶天了。

纱还不匀称，织布容易断。”

旁边一个年轻媳妇接口道：

“是啊，苏先生，织布更慢，一天能织一尺就算快了。

拿到镇上，布铺掌柜还挑三拣四，说咱们的布粗，压价压得厉害，辛苦一个月，也换不了几斤盐。”

苏俊朗心中了然。

效率低下，产品质量不佳，没有议价能力，这就是山村手工业的现状。

改进纺织工具，提升效率和品质，是眼下最能直接提升村民收入、尤其是妇女家庭地位的途径。

这比他之前搞的那些“高大上”的科技，更接地气，也更能见到实效。

“天工院”的新课题：纺车革命

回到碾房，苏俊朗立刻从金属箱底翻出了那些关于机械原理的笔记。

他回忆着历史上着名的纺织工具革新——

珍妮纺纱机、水力纺纱机……那些结构复杂，需要钢铁齿轮和精密加工，显然不适用于枫树坳。

他需要的是简化再简化，利用现有材料（竹、木）和工艺（张铁匠的手艺）就能实现的改良。

他趴在木板上，用炭笔勾勒起来。

核心思路是增加锭子数量，实现一人操作，同时纺出多根纱线。

他设计了一种脚踏式传动机构，解放双手，用于喂棉和接