第92章 控两教，顾氏封神（求月票）（2 / 7）

    两教对此的态度自是不置可否。

    虽是有些犹豫，但在几日之后便直接答应了此事。

    佛教将顾琛称为“护持正法的转轮圣王”，是佛陀预言中护佑佛法的伟大君主；而在苯教之中，则是将顾琛称之为了“战神”，是庇护整个教派的存在。

    并为此举行了专门的祭祀。

    当然，短时间之内这一切自然也是不可能深入人心。

    但以顾氏根基之深厚，再加上两教的配合，推动此事也并非是什么太难之事。

    除此之外——顾易自是要奠定好顾氏的地位。

    何为控宗教？

    顾易需要保证顾氏凌驾于宗教之上，通过这一点来潜移默化改变吐蕃底层百姓们的想法。

    这注定是一件极为麻烦的事。

    至德元年，十月末。

    顾易操控着顾轩于逻些城内举行了一场盛大的祭祀，同时起两教祭祀，并将顾氏旌旗屹立于两教之上。

    此举自是会让顾氏招来许多的非议。

    若是放在了前汉之时，顾易绝对不会有这种想法。

    但现在则完全不同。

    顾氏所绑定的是整个九州！

    单一王朝的兴衰早已不是顾氏的宗旨了，只要此举于九州算是好事，那对于顾氏而言便已经足够了。

    他人的非议，如今的顾氏则完全无需放在眼中。

    当然，除此之外亦是有着不少的麻烦。

    无论任何教派，总是会有极多的疯狂信徒，这种事在现代都屡见不鲜，更不要如今的吐蕃了。

    ——乱事再生。

    包括两教的领头人其实心中都有着一些不愿。

    但顾易对此的处理方式亦是十分简单，仍是以最为直接的手段来镇压这些人。

    甚至更是借着此事，为两教再次立下了规矩。

    将顾琛神位供奉在两教重要场所，为的就是让顾氏凌驾于两教之上。

    这种事若是换做任何一个时期两教或许都不会答应。

    ——唯独此刻不同！

    赤松德赞昔年抬佛抑苯，已令势大的苯教备受打击；

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