第127章 二郎和太子的事朕也难（2 / 3）

。孔家先祖的智慧第一个就是保全家族，谁当皇帝他们都跪的，跪一下在现实中的赏赐就有了。和死要面子的小霸王孙策不同。这里有个典故：脸上挨了一箭受了伤的孙策晚上迷迷糊糊的醒了，一模脸上裹着布条，要人取来镜子对着烛光，大呼把镜子往左边转一下，我看看侧脸”，虽受伤严重，但仍不忘记随时注重自己颜值的孙策在床上指挥着侍女摆弄着镜子。 习惯了在镜子中看到自己帅气容颜的孙策，发现自己一侧被包扎的脸变形了。颧骨侧斜，不动还好，只要一带表情，就不免出现一点不小的扭曲和狰狞。 他不甘心，挣扎着又起来，这一动伤口忍不住疼，看到镜子中自己的表情更是滑稽加着丑陋，孙策看着镜子叹了口气，又把镜子放下，等了会儿又不甘心拿起镜子再看，这次看得更仔细，发现正面不对称，就蓦然把包扎脸的布条猛劲一撕，狠狠看着铜镜。接着侍女发出惊呼，原因是孙策起身和撕布条的力量过大，脸上和身上伤口都崩裂了，很多鲜血流了出来。但是孙策仍然没有停手，气性之下一推又把镜子打飞了，随即因为伤口剧痛倒下。 十天之后，江东之主兼讨逆将军兼吴侯，年仅二十六岁的孙策，殁了。这就是死要面子。和孙策比孔家为了既得利益，历来是不要脸面的。属于务实的捞好处就行。为了家族抗日时期大开城门只为了迎接鬼子。

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以长孙安业的贪婪所收集的钱财自是不会少的，没人能想到这些财物会是一个人带走的。至于那些查案的衙门？是被百姓称做不行的刑部？还是大理寺里权谋内斗争风头的捕快？又或是天天磨嘴皮子的御史言官？

客观看唐朝的言官御史多属于内斗是工具，苏晴就听过一个有关言官的故事，大冬天的一群人堵着十字路口，那是里三层外三层的人呀，有个读书人看到人都堵着也好很奇，想看看人群里面发生了什么事。读书人嘛？没有武将的勇武也挤不动，心生一计，就大呼起来，说自己的父亲死里面了，大家让一让。

孝的威力在唐代就体现在那些懂事的人群了。善良的百姓听说这个读书人的爹死里面了？很快让开一条路。书生进去一看，正是前天被说成麒麟幼崽稀罕物，是一只被剃了毛涂了金粉的狗崽。

这个故事被苏晴改了结尾：这书生姓御名史，字言官！大有御史吃屎言官放屁的意味。还私把这个故事贴了出来，目的是恶心那些不为百姓做事官员。

不要说武德年间？哪怕是贞观头几年，内有天灾，外呢？边疆动荡。朝堂文官内斗，动不动还针对武将。李渊呢？劝架皇帝，安抚臣子，心疼儿子，有些臣子闹弹劾，可弹劾的臣子后面站的又是自家的儿子。做父亲的嘛？舍不得取舍！少了任何一个，李唐这个家就得塌。李二郎手里有兵权，而太子李建成后面站的是世家的文官，文官主政。

无奈的李渊用兵马对峙世家，房子也就是朝堂不能塌。这个事也就成了麻杆打狼两头害怕的局面。

相互联姻的世家和李渊属于彼此试探。世家也知道事情做的有些过，比如世袭刺史。换个称呼那叫国中之国。不论谁做皇帝，都不可能允许这类事存在，世家对谁做皇帝其实并不在意，相对面子而言，学的都是孔家，要的都实际利益！

皇帝李渊想不想取缔世家呢？想，可以说做梦都想整合内部力量，一起对抗突厥！这事能不能做到呢？难！非常难！起兵时的承诺，换来世家的人马，钱财，铠甲兵刃，生铁粮食等各种支持，这一点至少登基前几年变不了。

世家也不傻，有土地，有家学传承，对族学抓的非常严，这是对人才和书籍的掌控。而王羲之，王维，很多的历史名人出身都是世家。世家有土地就有佃户，佃户可以当兵。属于有钱，有兵，有粮，又垄断了书籍。真