第166章 没钱就不要整太多仪式感（2 / 3）

才叫自由”；后天可能会流行 “新的仪式”，社交媒体会渲染 “没有 xx 就是不幸福”。

这种 “被制造出来的需求”，永远填不满 —— 你用 “不可再生的金钱资源”，去填补 “可再生的消费欲望”，本质上是 “本末倒置”。就像一个人连 “基本温饱” 都没解决，却执着于 “穿昂贵的衣服撑场面”，最终只会在 “表面体面” 与 “实际贫穷” 的落差中，陷入更深的焦虑。

二、奢侈品的阶层逻辑：普通人别错把 “轻奢” 当 “阶层入场券”

为什么富人对奢侈品趋之若鹜？核心原因不是 “奢侈品有多实用”，而是 “财富过剩后的需求匹配”—— 对富人而言，金钱的边际效用在降低，他们对 “基本支出” 已不敏感，反而更在意 “财富的符号化表达” 与 “心理需求的满足”。奢侈品的高价格，本质上是 “为富人无处安放的财富找出口”，是 “阶层身份的标识”。

这也解释了 “奢侈品为何定价如此之高”：一个看似普通的编织袋能卖 10 万元，不是因为它的 “使用价值” 值这么多钱，而是因为它的 “符号价值”—— 价格本身就是 “筛选机制”，只有 “能轻松负担的人” 才有资格拥有，从而形成 “阶层的区隔”。普通人若用 “工资思维” 去纠结 “它值不值”，从一开始就错了 —— 你关注的是 “使用价值”，而富人关注的是 “符号价值”，二者的认知不在同一维度。

近年来流行的 “轻奢概念”，更是商家针对普通人的 “精准营销”：它名义上属于 “奢侈品范畴”，价格却比传统奢侈品低很多，给普通人制造了 “买了就能进入富人圈层” 的错觉。但真相是：轻奢本质上仍是 “普通消费品”—— 当奢侈品失去了 “高价格的筛选功能”，就不再具备 “阶层标识” 的意义。你买了轻奢产品，也不会真正融入 “富人圈层”，反而会因 “为了轻奢省吃俭用”，进一步压缩 “财富积累的空间”。

更残酷的现实是：若你家境普通，却执着于 “买奢侈品撑场面”，即便买的是正品，也会显得 “格格不入”—— 你的生活场景、消费能力、社交圈层，都与奢侈品的 “符号意义” 不匹配。最终，奢侈品非但不能给你 “体面”，反而会暴露 “你的底气不足”，沦为他人眼中的 “虚荣”。

三、仪式感的唯一价值：服务于核心目标，而非满足情绪

并非所有仪式感都无意义，真正有价值的仪式感，必须满足一个前提：能为你的核心目标服务，带来实际改变。

比如运动员比赛前的 “专属动作”：有的运动员会反复调整装备，有的会默念特定口号 —— 这些仪式不是 “无意义的形式”，而是为了 “强化信念、调整状态”，最终帮助自己在比赛中发挥得更好。这种仪式感，是 “服务于结果的工具”，而非 “单纯的情绪消费”。

对普通人而言，仪式感的正确打开方式，应是 “投资于生产力，服务于财富积累”：你靠什么赚钱，就在什么地方多投入 —— 靠写作谋生，就买一台更流畅的电脑，哪怕有溢价，也能提升写作效率；靠设计吃饭，就买一块更精准的数位板，即便贵一点，也能减少工作失误。这些 “有实际产出的投入”，才是值得的 “仪式感”—— 它能帮你提升核心能力，加速财富积累，最终解决 “没钱” 这个根本矛盾。

反观现实中很多穷人的 “仪式感”：为了 “看起来不穷”，省吃俭用买名牌包、高端手机；为了 “显得有品味”，咬牙去高档餐厅打卡、去网红景点旅游。这些行为非但不能改变 “贫穷的本质”，反而会消耗 “本可用于积累的资本”。

我从未见过哪个