第225章 第88种死法：死于富贵才是朱家的普遍死法（2 / 3）

藩权，增俸禄’。”天幕展示朱棣的政策，“他剥夺了藩王的军事和政治实权，将他们彻底变成只享俸禄、不问政事的富贵闲人。但同时，进一步从法律和待遇上固化其特权地位。从此，‘藩屏国家’的初衷彻底让位于‘圈养宗室’的现实。”

“于是，一场持续两百多年的国家级‘养猪’工程轰轰烈烈地展开了。”朱迪钠用了一个尖锐但形象的比喻，“朝廷（户部）是饲养员，天下赋税是饲料，遍布全国的王府、庄园是猪圈，而朱元璋的子孙们，就是被精心饲养、避免其乱跑乱撞的‘猪’。”

“这项工程在‘稳定’和‘繁衍’指标上，无疑是空前成功的。”天幕展示数据图表：宗室人口呈几何级数增长，禄米支出在明朝财政中的占比日益攀升（明中期后常占三分之一甚至更高）。“宗室们被成功地隔绝在政治风险之外，也避免了内部倾轧（相对而言），并疯狂繁衍，实现了朱元璋‘永享富贵’的基本目标。”

“然而，任何不事生产、纯粹消耗的群体，其规模膨胀到一定程度，必然会反噬供养它的体系。”朱迪钠话锋一转，画面变得晦暗，显示明末场景。

“‘养猪’太成功了，成功到‘猪’满为患，饲料（财政）不堪重负。一方面，宗室禄米成为朝廷巨大的财政黑洞，在明末国库空虚、战事频仍时，更是雪上加霜。另一方面，底层宗室（尤其是那些低级将军、中尉）由于繁衍过多，朝廷禄米发放经常拖欠、克扣，加之他们被禁止从事其他职业，导致许多朱元璋的子孙，竟然陷入贫困，甚至‘有缺衣食，不能婚嫁，年逾四十犹为鳏夫’的悲惨境地。”

“但需要澄清的是，”朱迪钠客观指出，“真正穷困潦倒的，主要是底层宗室。亲王、郡王等高级宗室，凭借庞大的庄田、皇帝的赏赐以及各种非法手段（如侵占民田、把持税关），往往仍然富可敌国。比如福王、蜀王、楚王等，在明末仍坐拥惊人的财富。所以，‘宗室贫困化’是一个结构性问题，并非全体现象。”

“更重要的是，这项‘养猪’工程在最核心的‘保卫江山’目标上，是彻底失败的，甚至起到了反作用。”天幕上浮现李自成、张献忠军队攻破一座座王府的画面。“当农民起义的烈火燎原时，这些被养了三百年的‘富贵猪’，既无能力（被剥夺兵权、缺乏历练），也普遍无意愿（安于享乐、怕死）去组织有效的抵抗。他们积累的巨额财富，反而成了起义军最眼红的靶子，加速了社会矛盾的爆发和自身的灭亡。王府的财富没有转化为保卫江山的力量，反而成了催命符。”

“网友‘制度性脆弱’分析：‘朱元璋想用金丝笼保护子孙，却造出了最脆弱的群体。他们被剥夺了爪牙，磨灭了斗志，只剩下肥硕的身躯和对饲料的依赖。当笼子（王朝）本身被外力打破时，里面的鸟儿（宗室）毫无自保能力，只能引颈就戮或仓皇逃窜。‘养猪’成功于保持群体稳定和繁衍，但失败于让这个群体失去了在残酷世界中生存的最基本能力。’”

天幕上，最后定格在一幅对比强烈的画面：左侧是明初朱元璋分封诸子、意气风发的场景；右侧是明末某地宗室名录上密密麻麻、却又在战火中一个个被划掉的名字。中间是“养猪三百年：成功乎？失败乎？”的巨大问号。

奉天殿中，死寂。前所未有的死寂。

朱元璋的脸上，已经没有任何表情。他像是变成了一尊石像，只有微微颤抖的胡须，暴露着内心正在经历着何等的惊涛骇浪。他毕生奋斗，殚精竭虑设计的、以为能保朱家万世太平的完美制度，在三百年后的评价，竟然核心是“养猪”两个字！

这两个字，像最毒的针，扎进了他内心深处最骄傲、也最敏感的地方。不是批评他残暴，不是指责他治国失误，而是彻底否定了他作为父亲、作为祖辈，对子孙那份深沉爱意的表达方