第245章 两位奇人论中日风水格局（2 / 4）

’雕像，说是代表工人、农民，实则是四魂镇邪像，想借神道之力锁他国地气。”

正说着，门外传来脚步声，一个穿洗得发白的青布衫的老者走了进来，头发用木簪绾着，胡须垂落，仙风道骨的模样，竟与梦中身影有七分相似。他径直走到桌旁，沈砚山见了便起身让座，低声道：“柳先生。”

老者颔首坐下，目光扫过湖面，又落回我身上，开口时声音清越如玉石相击：“沈后生说的都是实底。九菊一流的邪术，从来都是‘以抢补缺’。日本风水源自隋唐阴阳学说，后来分了两支，正统阴阳家讲济世，九菊一流却专走邪路，不择手段改运窃气，连入教都要立‘血怨誓’、饮‘九菊酒’，成了为门派赴死的死士。他们知道自家是‘孤煞独煞’局，就四处给别国下绊子。”

他指尖指向远处的富士山：“你此刻坐的芦之湖，正处日本东北至西南的‘鬼门线’上——八卦里艮位为男鬼门，坤位为女鬼门，这道连线贯穿列岛，本就易聚邪气。而富士山这‘火灵地标’恰在离位，与鬼门线的邪气相冲，烧出的全是‘孤煞’与‘独煞’交织的戾气。”

老者抬手虚划，似在勾勒整个列岛轮廓：“日本的风水格局，按他们九菊派的说法叫‘旱莲献火局’——列岛狭长如枯莲，富士山为火蕊，四面环海却无土制水，‘水多则淫’的欲望缠上‘火盛则暴’的戾气，刚好养出既依附又侵略的性子，岂不是豺狼模样？包藏狼子野心，桓武天皇在京都布‘五龙护城’，是想借大唐正脉压邪；明治天皇迁东京，却是九菊一流在背后撺掇，把填海造出的人工地脉打造成‘炳泉东架笔’的煞形，以为能借这股凶气吞占大陆气运。”

“他们真信这些？”我忍不住问。

“岂止是信，简直是迷信到骨子里。”老者冷笑一声，“二战时他们派随军僧深入中国腹地，在江阴、芜湖建寺庙镇地脉，盗五台山经卷夺灵力，用邪术锁我冤魂、破我龙脉；在朝鲜王宫钉了365根邪钉，至今青瓦台的‘诅咒’都解不开。和平年代也没歇着，上海陆家嘴那栋‘双刀托日’造型的高楼，就是他们搞的‘钢刀天斩煞’，想砍断黄浦江龙脉；连郑州夏日祭、多个城市的隐秘符咒，都是他们布的邪阵，妄图扰乱咱们的地气。这哪是简单的建筑或活动，全是九菊一流的邪术手笔，藏着霸寰宇的野心。”

“那这‘旱莲献火局’和‘八纮一宇塔’的死穴在哪？”

“‘八纮一宇塔’的局，破在‘以正克邪’。”老者先答，“这塔靠镇压他国灵石聚气，用‘木克土’之法即可破解——在塔周广植松柏竹林，以生机之气瓦解镇压之力；再引活水造环形池，借水流冲刷戾气。更关键的是‘正名’，它偷了《列子》‘八纮’的概念篡改成侵略口号，只要把历史真相摆清，让世人知其是军国主义的‘僵尸图腾’，这股靠谎言撑着的邪气先泄一半。”

他话锋一转，语气沉了些：“至于‘旱莲献火局’，死穴在‘火烬水浊’。富士山的火是无根火，靠地脉燥气撑着；四面海水本是唯一的制衡，他们却排核污水自污水脉，等于亲手浇灭最后一丝制火的气。日本本就卡在亚欧板块与太平洋板块的消亡边界，站在‘空亡线’上，沈后生说的南海海槽地震，就是地脉要泄这股邪火的征兆——等‘地龙翻身’，火灵泄、水脉浊，这朵旱莲也就枯了。”

沈砚山在旁补充：“九菊一流总想着窃他人气运补自己短板，却忘了‘邪术终遭天谴’。前两次赌国运赢是偷来的气，第三次输是气数已尽，现在还想赌第四次，不过是困兽犹斗。”

老者话锋再转，语气陡然开阔：“何况，真正的破局之道，在咱们自己的正脉。你且看中国的格局——北有燕山为玄武，南有南海为朱雀，东有大海为青龙，西有昆仑为白虎，正合‘四象拱卫’的至尊局。昆仑一脉分三龙入华夏