第457章 救天下百姓，不需要什么儒家（1 / 2）

玄幻小说结束于这章，钟擎这个战斗狂人又要踏上征程了。,8!6′k?a·n^s?h?u·.¨n-e*t+

......五人的话语，一句接一句，平静，却重若千钧。没有疾言厉色，没有引经据典的繁琐辩论，只是用最直观的数字、最清晰的历史脉络、最冷酷的逻辑，将他自幼被灌输的“君权神授”、“儒学正道”、“仁政爱民”等观念，一层层剥开，露出朱由检呆呆地站着。手中那本《说儒》仿佛有千斤重。他脸色由红转白，由白转青。他能感觉到，眼前这五人，尤其是那老道、那和尚、那喇嘛，他们的学识、他们的见识、他们对历史与人性洞察的深度，远非他宫中那些只会讲解经义、歌功颂德的师傅们可比。面对他们抛出的这些事实与诘问，他搜肠刮肚，竟找不出任何能够有力反驳的依据。一种深植骨髓的信仰，如同暴露在烈日下的冰雕，正在发出细微而清晰的碎裂声。这些话，震得他耳中嗡嗡作响，阵阵眩晕袭来，几乎站立不稳。他十二年来所认知的世界，正在这片浩瀚星海之下，无声地崩塌、瓦解。圆觉法师的目光在朱由检那身亲王常服上停留片刻。久居京城，他对皇家气派与宗室服饰自有辨识。他心中了然，眼前这心神受创的少年，多半便是朱家天潢贵胄。他微微一笑，那笑容平和通透，再无半分面对皇权的敬畏或拘谨，反而带着一种勘破世情的淡然。“看来小友心中，已生间隙，道基动摇。”圆觉法师的声音不疾不徐，清晰地传入朱由检耳中，“既如此，老衲今日便直言相告。*?{完¤??本￡/神3?站! ×免??{费a阅?;e读@_儒家，救不了这天下苍生，更救不了你朱家王朝。”他语气平淡，却字字如凿，毫不客气。此刻他道心已明，找到了真正的大道归依，自然无需再对任何一家一姓的皇权虚与委蛇，更不必效忠。圆觉法师不再看朱由检瞬间瞪大的眼睛和紧抿的嘴唇，自顾自地说了起来，仿佛只是在阐述一个再明白不过的道理：“大帝曾得圣人提点，与吾等论及此道。儒教之兴，始于礼崩乐坏之世，孔子先圣欲以‘礼’‘仁’匡扶秩序，本心或为救时。然其学说之核心，实为营造一套自上而下、不容置疑的纲常礼教，用以维系封建之序。其要义，在一‘从’字。妻从夫，子从父，民从官，天下从君王。又将家族父权，树为朝廷皇权之基石，层层固锁，不容僭越。故《礼记》有言‘礼不下庶人，刑不上大夫’，其维护者谁人之利，阶级对立之本质，昭然若揭。”他略作停顿，让朱由检消化这直指核心的剖析，继续道：“孔子于其时代，或可谓之贤哲。然其学传至后世，渐成繁文缛节，空谈性命义理，于国计民生之实际，早已无益。更谬者，儒教骨子里极端保守，反对一切变革。孔子言‘述而不作，信而好古’，后世儒生便只知皓首穷经，注解先贤，于新学、新技、新思，则斥为奇技淫巧，异端邪说。此等思想，犹如重重枷锁，禁锢士人头脑，愚弄黔首百姓，使我华夏科学之术不得昌明，实学之风吹拂不入。,k,a-n_s\h!u.c·m?s\.*c·o*m`与奋发进取、革故鼎新之精神，全然相悖。”圆觉法师的目光变得锐利起来，看向朱由检，仿佛要看进他灵魂深处：“时至今日，若还有人妄想重拾此陈腐教条，以之治国，以之救世，非但不是复古中兴，实乃开历史之倒车，是彻头彻尾的堕落与反动！与我华夏眼下亟需扫除积弊、焕发新生的浩荡潮流，更是水火不容！”他话锋一转：“大帝曾言，旧有的路，已是死路、绝路。华夏需要新的思想，新的道路。这道路，非为维护一家一姓之私权，亦非为士绅豪强之特权张目。其目的在于，打破这千年的枷锁与循环，建立一个全新的天下。” “此新天下，”圆觉法师化身布道者，开始宣扬他的悟出来的道：“当以万民之真正福祉为根基，而非虚妄的‘天命’与‘纲常’。当尊崇实干与创造，而非空谈与守旧。当追求族群之自

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